第四篇章注重道德传承加强道德修养.pptVIP

;本章的重点和难点; 有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有增无减的景仰和敬畏：那就是我们头上灿烂的星空和我们心中崇高的道德准则。 ----康德《实践理性批判》 ; 有个人遇到天使，希望能解答天堂与地狱的区别。天使说：“来，我带你到天堂和地狱看看。”那人高兴地随着天使先来到地狱，正好到了吃饭时间，他看到屋中间是一排长长的桌子，两边坐满了人，拿的筷子都有一公尺长，才喊一声开动，两边的人争先恐后的夹起菜想要往自己的嘴里送，然而由于筷子太长了，到了中间，筷子就打起架来，大家互不相让，打得头破血流，菜掉满了一地，结果是谁也吃不成，那个人看得兴味索然，对天使说：“我们还是到天堂看看吧”。于是跟着天使来到天堂，也是开饭时间，奇怪的是，桌子还是那些桌子，筷子还是那些筷子，两边还是坐满了人，结果喊一声开动，大家都夹起菜来往对方的口里送。那个人恍然大悟：原来天堂与地狱在自己一念之间，一心为己，是地狱；助人，是天堂。 　　;一、道德的起源与本质;认为道德来自于神灵的启示和超自然力量的规定。;; 上述观点的理论误区： 离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础。 把道德看成是外在强加于人的规约。 把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，把道德神秘化。; 首先，社会关系的形成是道德赖 以产生的客观条件。;首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，道德也必然带有阶级属性。 最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。;二、道德的功能与作用;(一)道德的主要功能;(二)道德的社会作用;原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德; 道德在社会生活中所起作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出； 道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理； 道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。 ;第二节 弘扬中华传统美德;一、中华传统美德的当代价值; 二、中华传统美德的基本精神 1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。;2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐 樊迟问仁，子曰‘爱人’。”（《论语·颜渊》） 孟子： “亲亲而仁民，仁民而爱物。” 墨家 ：“兼爱” “天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚” 韩愈《原道》： “博爱之谓仁”。 朱熹：“仁者，爱之理，心之德。;3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。;4、倡导言行一致，强调恪守诚信。; 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 《论语 公冶长》; 5、追求精神境界，重视道德需要;明辨是非;★学思并重：?“学而不思则罔,思而不学则殆 。” ★省察克治：通过反省检查以发现并去掉自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯。 ★慎独自律：自修与自律。 ★积善成德：积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 ★知行统一：理论与实践相结合 ，言行一致。;实践中扩充自己的善良品格：; 此外，廉洁自律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生取义、见义勇为、奋发图强等，也是中华传统美德的重要内容。;三、中华传统美德的创造性转化和创新性发展;第三节 继承与发扬中国革命道德;二、中国革命道德的主要内容 ;三、发扬光大中国革命道德的意义;;二、社会主义道德建设的核心与原则;(二) 集体主义是社会主义道德建设的原则;三、积极投身崇德向善的道德实践;学 习 思 考