同归与殊途-燕山大学学报.PDF

卷 期 燕山大学学报 （哲学社会科学版） 年 月 同归与殊途 —— 世纪 年代以来 “国学”内涵研究述评 刘玲玲， 张 倩 中山大学哲学系，广东广州 ） 摘 要 世纪 年代以来的国学研究中，“国学”的基本内涵就是中国传统文化，“国 学”研究的基本指向即是对中国传统文化如何走向现代化的探寻。由于研究者不同的学术背 景、价值取向和致思路径，国学研究中又存在着分歧与争论。本文从对 “国学”成立前提的 聚讼、“国学”研究层面的交叉、价值判断与事实判断的混淆三个层面对近二十年来关于 “国 学”内涵的研究进行述评，以期为进一步剖析 “国学热”这个文化现象提供一个基础性反思。 关键词 国学；内涵；中国传统文化；民族性 中图分类号 文献标识码 文章编号 “国学”一词在中国古代的基本含义是指国家 冲击下的产物，这是毋庸置疑的历史事实。由此， 设立的学校和教育管理机构。近代以来，“国学” “国学”一词是否成立、是否具有合理的内涵和外 成为与 “西学”对抗的概念，并在中西文化论争中 延，在 世纪 年代即成为一个争议 大的问 几经沉浮，到 世纪 年代又因 “中国崛起”、 题。章太炎、吴宓等人认为，国学是本国固有的学 “中华民族复兴”再度成为焦点。考究 世纪 问，而陈独秀、钱穆等人都曾因“国学”一词的概 年代以来的国学热，“国学”的基本内涵就是中国 念不明、范围不清且前无所承而质疑 “国学”概念 传统文化，“国学”研究的基本指向即是对中国传 的合理性。近二十年来，依旧出现了与上述情况相 统文化如何 向现代化的探寻，此即本文所谓之 似的纷争，而又表现出不同的时代主题：在全球化 “同归”。本文所谓之 “殊途”，是指由于研究者不 日益普及、现代学术交流日趋频繁的形式下，更加 同的学术背景、价值取向和致思路径，导致的国学 突出中国文化的个性特征以及具有普适意义的内 研究中的分歧与争论。从这些纷纷扰扰、错综复杂 容，着重从思想文化的角度来挖掘中国传统文化的 的大同小异中，我们可以看到，在近二十年来关于 时代意义。 “国学”内涵的研究中，存在着对 “国学”成立前 支持使用 “国学”者，多从挺立民族主体性来 提的聚讼，存在着 “国学”研究层面的交叉，存在 着眼。张岱年指出，“国学是中国学术的简称。 着价值判断与事实判断的混淆。本文旨在通过梳理 称中国学术为国学，所谓国是本国之义，这已经是 国学内涵讨论中“同归”与“殊途”的现象，为进 一个约定俗成的名称了。”“国学是本国学术之意。” 一步剖析“国学热”这个文化现象提供一个基础性 并指出，“在这个意义上讲，任何民族都有自 研究。 己的国学”，“国学”有助于民族的自我认识。同 时，他还指出，研究国学要注意时代精神，国学不 、“国学”成立前提的聚讼 等于旧学、国 ，要用马克思主义为指导来建设中 作为 “中国传统文化”的“国学”是西方文化 国特色社会