张寿安着十八世纪礼学考证的思想活力礼教论争与礼秩重-CUHK.PDF

136 讀書： 評論與思考 張壽安著 《十八世紀禮學考證 的思想活力：禮教論爭與禮秩 重省》評介 ● 王爾敏 是三禮名家，專擅儒家禮經，享譽 學界，該書評稱譽張壽安為 「識見過 人」，並為我們一一標示其各項精要 之點，提供種種論斷。彭教授的專 業論點，應為此書學術價值定評。 張壽安的研究，包羅 既得見彭教授對張著稱許揄 全部清代的禮學發展 揚，深悟我於2002年閱讀此書時匆 史，指出前人習稱之 乾嘉考據學，其最終 促浮泛，領悟不足。及至2003年10月 趨向與用心宗旨，在 尾，私務旁務俱得收束完竣。入冬 於導正禮意之正確內 遂得享受清閒，乃決意長期專志於 涵，故考據必得藉思 想呈現來觀察，不能 壽安教授之書，不爭時效，但願全 只因其致力於名物、 書通解。茲此勉作簡報，以就正於 訓詁，遂視其學問目 各界方家。 標為餖飣補苴，因為 清儒治禮並不是固 在 考 據 上 ， 所 有 考 張壽安： 《十八世紀禮學考證的 據，目的在追索判析 一 禮意的內涵。 思想活力：禮教論爭與禮秩重 省》（台北：中央研究院近代史研 張壽安博士的研究，包羅全部 究所，2001）。 清代的禮學發展史，但仍題其典範 時代為乾嘉禮學，一舉修正了民初 張壽安博士新著《十八世紀禮學 以來學者之乾嘉考據學之習稱，指 考證的思想活力：禮教論爭與禮秩 出前人習稱之乾嘉考據學，其最終 重省》於2001年12月出版問世，出 趨向與用心宗旨，在於導正禮意之 書一年之後，有清華大學歷史系彭 正確內涵，故考據必得藉思想呈現 林教授發布重要書評1 。彭林先生 來觀察，不能只因其致力於名物、 訓詁，遂視其學問目標為餖飣補 其三，張氏論著，清楚呈現清 評張壽安的 137 禮學考證近著 苴，因為清儒治禮並不是 固在考 代