二年级国文科上学期教学计划暨教学纲要.docVIP

復興商工九十六學年度第二學期美術科三年級 國文科教學綱要暨教學計劃 教學目標 提高學生閱讀、語言表達、欣賞及寫作語體文之興趣與能力。 培養學生閱讀及欣賞淺近古籍之興趣與能力，以陶冶優雅之氣質與高尚之情操。 指導學生閱讀勵志、益智以及與職業相關之課外讀物；提升欣賞藝術之興趣與能力；拓展恢宏堅毅之胸襟。 指導學生熟悉常用應用文之格式與作法，以應實際生活及職業發展之需要。 發揚本校真、善、美、新之校訓，培養學生人文、藝術、科技三方並重的精神。 時間分配 上課週數：14 每週授課節數：3小時 合計：42 教材大綱 單元主題 內 容 綱 要 節數 備 註 範文 一、蓼莪（倫理類） (1)作者：詩經是中國最早的詩歌總集，共收錄三百零五篇詩。各篇作者已不可考，大約是西周初年至春秋中期間的作品。詩經經秦焚書之後，至漢復傳，共有齊、魯、韓、毛四家，魏晉以後，只有毛詩流傳下來。今十三經注疏中的詩經即為毛詩，有西漢毛亨作的傳、漢鄭玄作的箋和唐孔穎達作的疏。內容分為風、雅、頌三大類。風依地域有十五國風，大部分是民間歌謠。雅分小雅和大雅。小雅是宴饗樂歌，大雅是朝會樂歌。頌分周頌、魯頌、商頌，以祭祀神明、祖先的樂歌為主。三百零五篇詩大都風格樸素自然，兼具思想性與藝術性，是中國古典文學的寶貴遺產。 (2)摘要：本文選自詩經小雅。全詩六章，抒寫孝子悼念父母的傷痛。篇名乃摘取首句中文字而訂。 (3)思想情感：親情的可貴及及時行孝的重要。 8 ◆教師參考： 1.林慶彰編《詩經研究論集》(台北：學生書局) 2.姚際恆《詩經通論》（台北：河洛圖書出版公司） 3.吳朝輝《修辭格與賦比興—兼論詩經的修辭藝術》(東語詩文學刊八期) 4.竺家寧《蓼莪的韻律之美》(國文天地九二期) 學生參考：莊子一書凡三十三篇，分為內篇、外篇、雜篇三部分。莊子寓言題材廣泛，行事多樣，大至日月風雲，小至螻蟻塵埃，無所不包。其瑰麗豐富的想像、出人意表的誇張、細膩傳神的描寫，富有濃郁的浪漫色彩，對後代文學有深遠的影響。 (2)摘要：寓言，只有所寄託的言談。通常是藉一個真實或虛構的故事，表達一種道理。由於故事比較具體，又富趣味，很有說服的效果。有的寓言，除了說故事，還把所寄託的道理指出來；有的只有故事，而道理之所在，作者並不明言，留給讀者相當大的想像空間。本課選錄莊子寓言二則，標題為編者所加。渾沌開竅選自應帝王。故事是說：儵、忽為報渾沌之德，而為渾沌開鑿七竅，結果渾沌卻被鑿死。痀僂承蜩選自達生。故事是說：一個駝背老人，經過苦練，到達心志專一、精神集中的境界；因此，用竹竿黏蟬，就像用手抓那麼容易而沒有失誤。 (3)思想情感：道家思想的精神境界及專心一致的學習態度。 8 教師參考： 1.顏坤陽《莊子的寓言世界》(台北：尚友出版社) 2.葉海煙《莊子的生命哲學》(東大圖書公司) 3.黃錦鋐《新譯莊子讀本》(台北：三民書局) 4.黃錦鋐《莊子及其文學》(台北：東大圖書公司) 學生參考： 1.張耿光《一場蝶夢—莊子》(地球出版社) 2.李奕定《中國歷代寓言選集》(台北：臺灣商務印書館) 3.李澤厚《莊子的哲學是美學》(台北：三民書局) 三、大同與小康（政治類） (1)作者：禮記為戰國秦漢間儒者問禮文章的總集，主要是闡明禮的作用與意義，與周禮、儀禮合稱「三禮」。禮記是原本附在儀禮之後的散篇札記，到了西漢，戴德選編八十五篇，稱大戴禮記；戴聖選編四十九篇，稱小戴禮記。今十三經注疏的禮記，即為小戴禮記，有漢鄭玄注，唐孔穎達正義。 (2)摘要：本文節選自禮記禮運，標題為編者所訂。記孔子因弟子子游之問，暢論「大同」與「小康」之世的差異；旨在說明儒家的政治理想。 禮運，禮記篇名。記五帝、三王相變易、陰陽轉移之道，故以「運」為篇名。 (3)思想情感：陶冶民胞物與、大公無私的胸襟。 8 教師參考： 王夢鷗《禮記今註今譯》(商務印書館) 黃俊郎《禮儀之邦的寶典—禮記》(台北：黎明文化事業公司) 邱衍文《中國尚古禮制考辨》(台北：文津出版社) 學生參考： 1.劉松來《禮記漫談》(台北：頂淵文化事業有限公司) 2.林素玟《禮記人文美學探究》(台北：文津出版社) 3.張起鈞《恕道與大同》(台北：學生書局) 四、神話選（人文類） (1)作者：山海經昰保存中國古代神話資料最為豐富的一部書，作者不詳，近代學者多認為是戰國初年到西漢初年長期累積而成，現存最早的注本昰東晉郭璞的山海經注。 (2)摘要：本課選錄遠古神話二則，標題為編者所訂。精衛填海選自山經山北經。故事是說：炎帝的女兒溺死於東海，化為精衛，常銜木石想填平東海。夸父逐日選自海經海外北經。故事是說：夸父與太陽競走，道渴而死。 (3)思想情感：接受挑戰，實現夢想的精神。 5 教師參考： 1.魯迅《中國小說史略》(台北：明倫出版社) 2.袁珂譯注《山海經》（台