王际海交流心得.doc

王际海学习心得 贺文静 通过学习当堂达标理论，我认识到：教学过程就要充分发挥老师的引导作用，只有引的好学生才能学的好，也就是要变教为诱，变学为思。总过程就是每一个问题都要在老师的循循善诱下，让学生思考，而且这个思考学生要全方位参与，即动嘴说、动脑想、动手做、动耳听、动眼看，充分调动学生的每一个器官，每一根神经，我想只要我们用心去体会，一定会收到意想不到的效果。为此，在教学《品德与社会》一科时，教师必须认真贯彻课程标准，转变教学观念，摈弃过去那种纯粹的思想教育，以及过多地说教，改变传统课堂教育呆板、枯燥、忽视儿童需要的弊端。 一、开放课堂空间，启发创新思维。 传统品德课教学把学生禁锢于教室，流行的是以知识为本，教师为中心，灌输唯上的教学模式，教室是学生唯一活动的天地。学生只是个容器，任凭教师灌输。这种教学完全不顾学生的体验与感受，扼杀学生的创新思维。《品德与社会》课程明确指出：课程要面向儿童整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。课程内容从教科书扩展到所有对儿童有意义、有兴趣的题材；其课堂从教室扩展到家庭，社区及儿童的其他生活空间。教育家陶行知先生也曾指出：要加强和发挥儿童的创造力，要了解儿童，解放儿童，尊重儿童的人权。应给儿童更多的时间和空间，把儿童从学校放到大自然之中。教育家的话充分说明了作为品德与生活的课程，课堂的空间已经不能局限于教室，而应该走出教室，走向社会，融入自然。例如，在教学《我们播种春天》时，学生在教师启发下，通过畅想春天，引申学生认识3月12日是植树节，通过自己的亲身感受与体会，来畅谈树木给我们带来的好处。学生能够通过联系自己的生活实际，弄明白树木“带给人们新鲜的空气”，“人们可以在树下乘凉”，“为小鸟安家”，“美化绿化我们的环境”等。在学生明白了树木的好处后，教师接下去安排了学生到实践活动的场地，学生分小组进行植树，学生情绪高昂，个个主动参与，有的挖坑、有的扶树、有的开始培土、有的浇水，一棵棵小树在他们的小手下栽种了，他们充分体验活动带来的快乐。学生在活动中，懂得了“不能在树上刻字，不能乱摘花，践踏花草”。这种教学空间的延伸，无疑给学生注入了活力，使他们在自然界中，感受身边的事与物，在动手中体验到成功的喜悦，同时把道德教育寓于活动之中，从而达到教学目的。 二、贴近儿童生活，引导儿童在生活中发展，在发展中生活。 《品德与社会》是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型课程。从教材图文并茂的亲切画面中，我们不难了解到：课程遵循了儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉。因此，在课堂教学中，教师不能仅仅拘泥于书中那几幅图片，更多的是让他们了解生活，走进生活实际，图片只是起到了引导的作用，只是给了孩子们一个清晰的思路。例如，在教学《冬爷爷在哪里》时，教师可事先布置学生对天气温度变化作一系列记录。同时带领学生留心观察周围的各种花草树木、人类动物的活动情况，发现冬天的特征，积累冬天的知识。在此基础上，教师再组织学生进行课堂讨论发表一下自己一段时间以来的体会，交流感触最深的是什么？同时引导学生提出自己的问题。比如：冬天里有的树木落叶了，有的却仍郁郁葱葱？有的花草枯萎了，而腊梅、水仙却傲霜斗雪，竞相开放？在此基础上让学生探索为什么。可能解答的结论不是正确的，但作为对一年级的儿童来讲，更重要的是考察他们能否勇于提出问题，思考问题，况且在之前观察记录的时间里，已经培养了的学习科学的态度和持之以恒的精神，就足够让他们受用一辈子了。 三、充分发挥主观能动性，体验学习的快乐。 新一轮课程改革在学习方式上倡导“自主、探究、合作”的学习方式，《品德与社会》课程同样也要求运用这一方式指导课堂教学。作为教师，我们常常担心学生这个做不好，那个有点难度，喜欢给学生“造阶梯”，把学生的大脑看成是白纸一张。有时满以为自己精心设计的一个教案定会赢得满堂喝彩，却不料因为不切学生实际而教得一败涂地。教学不能一厢情愿，更重要的是要发挥学生的主体性、能动性和独立性。《品德与社会》课程明确指出：教师要树立正确的儿童观，要珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。教师可以“微笑和点头，专心听他说”向学生传达友好的信息；还可以像于永正老师那样“蹲下来，用孩子的眼睛看世界”这样才能与孩子们有共同语言。比如，在教学《过新年》一课时，教师引导学生合作交流，小组讨论，为新年活动提出一些金点子。学生积极参与，纷纷发表自已的见解，最后教师进行汇总。儿童的性格天真烂漫，无拘无束，他们喜闻乐见的点子有“贴鼻子”，“套环”，“画画”，“讲故事”，“猜谜语”，甚至有人还提出要“包饺子”！学生在活动中获得了知识，更是体验了学习的快乐，同时学会了与他人合作和倾听人家，培养了学生的道德情感与道德认知。 四、用好教材的策划功能，开展活动式