解读朱子读书法.docVIP

解读“朱子读书法” 浦阳镇中 徐晓忠 朱熹是我国南宋时期非常有影响的理学家，也是一位杰 出的教育家。他吸收前人的经验，总结自己的经验，对于如 何教人读书，提出过不少有益的见解，对后世的影响也很大。 他去世后不久，他的弟子们把他的意见归纳为“朱子读书法” 六条：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用 力，居敬持志。直到今天，“朱子读书法”对于我们如何有 效地学习，特别是如何有效地通过阅读来建构知识，仍然有 着重要的借鉴意义。 循序渐进。朱熹主张读书要根据自己的能力，由易 到难，讲究次第，扎扎实实，步步为营。“读书之法，当循 序而有常” 。他说：“以二书言之（指《论语》《孟子》）， 则通一书而后及一书。以一书言之，篇、章、文、句首尾次 第，亦各有序而不可乱也。量力所至而谨守之，字求其讯， 句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后；未通乎此，则不敢志 乎彼。”朱熹告诫人们：读书不要急于求成，应按照一定的 顺序进行。这个顺序是：第一，先读基础的、容易把握的书。 第二，读完一本，再读另一本。第三，从字句、章节、篇章 依次读起，把前面的弄懂后，再继续读下去。 二、熟读精思。读书必须记得背得，仔细推敲、琢磨其 意。“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口；继 之精思，使其意旨皆若出之于吾之心，然后可以有得耳”。 所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法， 反复熟读课文，逐步加深理解，直到可以背诵。熟读成诵， 使学习内容烂熟于心，这在人的成长、精神发育的一定阶段 是非常必要的。比较经典的著作还需要反复读，读一遍与读 十遍，收获自然是不同的。读书时还要有怀疑精神，要在人 无疑处提出问题方算有功夫。 三、虚心涵泳。读书需要虚心，不要因已形成的思想观 点而影响对所读之书内容的把握，把“圣贤言语来凑他的意 思，其有不合，使穿凿之使合”，是没有好处的。即不要带 着自己的看法去读书，避免先入为主。应当仔细体会书中的 意思，要自己的思路随着书中的意思走。遇到同一个问题的 不同说法时，应平心静气地玩味，不要匆匆下结论。 四、切己体察。读书时，要切身体会书中所讲的一切。 比如书中记述好人好事，则将自己的所作所为与之对比，无 则加勉。“读书穷理当体之于身……读书不可只就纸上求理 义，须反来就自身上推究”。经过一番将心比心、推己及人、 设身处地的移情性的理解，对于他人的经验就会有更好的理 解、接受和共鸣。 五、着紧用力。这点有两层涵义：首先是读书需要围绕 一定的目标，坚持不懈地努力。没有取舍，就没有重点；没 有重点，就没有主攻方向；没有主攻方向，就没有自己独特 的知识结构和优势。其次是读书的过程必须“宽着期限、紧 着课程。……如撑上水船，一篙不可以缓”。“余尝谓读书 有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细。 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。记，亦不能久也。 三到之法，心到最急。心既到矣，眼口岂不能到乎”？读书 不可漫不经心、游手好闲，而需心无旁骛、专心致志。 六、局敬持志。读书时须保持良好的精神状态，要保持 一种恭谨的心态，做到心正、意诚，而且能立志专一。朱熹 说：“须要养得虚明专静，使道理从里面流出来方好。”又 说：“立志不定，如何读书。”当一个人有比较高的自我期 许时，不仅会有更为强劲的内驱力，也会有更为高远的眼界、 更为宽广的胸怀和更为明确的努力目标。所以，读书要有卓 越的成效，就需要立定志向，树立远大目标。 ?朱熹的读书方法可谓是经验之谈，特别是他说的“余尝 谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。……三到之法，心到 最急。心既到矣，眼口岂不能到乎”至今仍然是我们教导自 己和学生读书之良法。不知其他学校学生读书量怎样，就我 们学校来说，学生的阅读量不能算少。我校的每一位语文老 师给孩子布置的常规作业就是每天坚持半个小时的读书时 间，每学期都要向学生推荐2——4本必读书目和5——8本 选读书目，学生根据自己的情况合理安排阅读，教师根据阅 读情况举行阅读交流会。说起来我们的学生读的书也不能算 少，但是总有部分家长问“孩子读的书也不少，为什么说话 呀，写作文呀，都用不上呢”？首先，我告诉家长，读书对 一个人的表达来说，是一个潜移默化的熏陶过程，我们不可 能说孩子读了几本书之后就会写作了，就会表达了，但是读 的多了，在无意之中就积累得多了，时间一长，对表达总会 起作用的。其次，也许就是孩子虽然也在阅读，但因为阅读 不得法，阅读效果就有了差异。 无论是老师还是家长，掌握一些好的阅读方法，传授给 自己的学生或孩子，让孩子在阅读中达到最佳的阅读效果， 这应该是我们最期盼的。