岭南佳果荔枝关于荔枝荔枝享有.ppt

关于荔枝 荔枝享有“岭南果王”和“果中珍品”的美誉，驰名中外，妃子笑曾是著名的朝廷贡品。 荔枝种植历史悠久，我国能种荔枝的只有广西、广东、海南和福建南部等少数地方。栽培面积居世界首位。我国荔枝品种繁多，如：桂味、三月红、妃子笑、状元红、雪怀子、挂绿等。 荔枝色丽质优，香甜可口，营养丰富，有健脾、养血的功效。古今文人墨客对荔枝的赞美是其他水果无可比拟的。 粤曲简介 粤曲是广东、港澳、珠江三角洲地区人民群众爱好的艺术品种，广义上粤曲是指广东省内的各个曲艺品种，但通常所说的粤曲是指粤曲演唱，或称广东曲艺。 粤曲是广州方言区流行最广的一大曲种，已有150多年历史，此期间经历了三个阶段： 1、是182l一1861年的“八音班”时期。八音班以粤曲清唱为主，人数由七八人至数十人不等，一般为民间喜庆、祭神等活动演出，而且经常下乡到小城镇演出。 2、是1862—1917年的“师娘”时期。师娘是指失明女艺人，俗称“盲妹”。她们自幼学艺，以自弹自唱形式或沿街卖唱或应邀登门演唱。 3、即1918—1945年粤曲演唱发展到“女伶”时期。姿容清丽的“开眼女伶”取代了残疾人的盲抹“师娘”并请粤乐(广东音乐)作曲家和演奏师伴奏、设计唱腔和创作小曲，并引入西洋乐器伴奏。 在粤曲鼎盛时期有一大批造诣甚高的粤乐乐师进入曲艺界，他们不但为女伶们伴奏，设计唱腔，而且作曲。其中最著名，成就最大的有何柳堂、何与年、何少霞、吕文成等。 山歌主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上，为了自娱而唱的“节奏自由、旋律悠长”的民歌。 “客家山歌”包括客家山歌文学（即歌词）与客家山歌音乐（即腔调）两个部分，它们互相联系，又彼此独立。 客家山歌与其它民歌一样，是劳动过程中产生的（如种田、牧牛、捕鱼、采茶、伐木、挑担、抬轿等），这从一些客家山歌的歌词中可以看出。人们在生产劳动中，为了协同劳动动作，或者为了减轻疲劳、排解寂寞与忧愁，便会哼出（或喊出）有旋律的声音，另外客家山歌与客家人日常生活、民俗歌舞、宗教活动等也有着密切的联系。 客家人音乐的歌词文学性很强，曲调质朴含蓄、抒情奔放、细腻缠绵、风格独特。客家山歌较集中的传播区主要有粤东北的梅州、兴宁、蕉岭、五华；赣南的万安、遂川、兴国、瑞金；闽西的宁化、长汀、龙岩、上杭等。 渔歌是民歌的一种，沿海地区以及湖泊港湾渔民所唱。如流行于广东海丰和陆丰的，统称为海陆丰渔歌。分深海、浅海两类。前者是深海作业渔民所唱，近似咸水歌；后者是海边渔家妇女所唱。通常主要指浅海渔歌。 咸水歌是流行于广东省中山市坦洲镇附近以及民众镇一带的民歌，是劳作的人们在田间、河堤、树下自娱自乐和青年男女恋爱时唱的歌，很有地方特色。 咸水歌是流行于广东省中山市坦洲镇附近以及民众镇一带的民歌，是劳作的人们在田间、河堤、树下自娱自乐和青年男女恋爱时唱的歌，很有地方特色。 小调是中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。 经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。 儿歌（歌谣）一般大多数是为孩子编唱的，有时也会在一些风土人情的主题 活动上 ，唱属于自己民族的特色歌谣。歌谣同歌曲的不同之处是，歌谣以押韵为主，往往表达了一些有趣的小事，有时也阐述了一个深刻的道理，但都是简短押韵的，很少有很长的歌谣。 * 岭南佳果 荔枝 *