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高師附中歷史科學習社群會議紀錄 主講人 陳一鳴老師 紀錄 黃秀鳳老師 時間:民國九十九年四月十二日（星期一）上午10時~12時 地點:社會科小辦公室 參與者：吳慧勤老師、孫潔茹老師、江佳玫老師、黃秀鳳老師 題目:歷史教學分享 ■陳一鳴老師（現任國立台南女中歷史科老師） ◎開場：非學術性的經驗分享 ◎面對歷史教學的困境 ●課綱的頻繁變動性 ●知識傳輸功能的逐漸喪失 ●學生的不可測性 ●國高中課程銜接的問題 ◎第一個選擇：歷史教育工作定位 ●認知取向：知識的傳輸、真相的解析、治學方法的訓練──授業 ●技能取向：多做評量，追求高分──解考試之惑 　　　　　　將歷史知識運用在生活中──解知識之惑 ●情意取向：理解、欣賞、模仿、創造、發揚──傳道 ☆歷史教育的目標： □95暫綱──歷史思維的訓練，世界觀的建構，反映新的研究成果 □99課綱──時序觀念、歷史理解、歷史解釋、史料證據 □張元──歷史教育的目的：一個清醒的頭腦跟一顆善良的心 ◎第二個選擇：歷史教學的出發點 ●學生眼裡的歷史：考試資料？「死人」的事？人類的遺產？ ●從教師的角度：你要給學生什麼？你能給學生什麼？ ●從學生的角度：學生會主動要求嗎？是否給他們機會？他們的要求我是否給得起？值不值得給？ ●從教學技巧的角度：忙著板書上的重點整理？依照講義教學？以電子方式教學？還是以口傳方式發揮教師個人魅力？ ☆解決之道：教育學生如何面對歷史 ◎第三個選擇：歷史教師的角色 ●介質：歷史知識與學生間的流動平台，客觀介紹？還是主觀涉入？ ●廚師：授課技巧為何？多了那些「添加物」？「菜」好不好吃？ ●演員：透過肢體語言，重現歷史現場 ●說故事者：故事能幫助事實顯出意義――《說故事的力量》 ●啟蒙者：啟發歷史思維，培養對歷史研究的興趣 ●研究者：以客觀中立的態度，追求真實 ◎第四個選擇：我的選擇 ●面對課綱：放棄期待 ●無壓力的學習： ●不宜放棄的機會： □參與研究計畫 □參與教科書編輯、試讀、校對 □參與參考書編輯：增強備課動力 □參與坊間測驗卷命題：增強創新出題動力 ●傳承生命經驗： □赫德：歷史知識的獲得，是要以本身的經驗為依歸。 □陳復：讓歷史知識緊扣住人的生命經驗，增益學生對人性本身的認識。 ●追尋的境界：成就他人，完成自己 ◎備課： ●參考舊教材的架構：中國史、西洋史的部分，文化史部分要多加自修 ●各版本的備課與手冊資料彙整 ●網路資源的運用： □學科中心：3/xoops2/ □搜尋引擎Google圖書臺灣史（吳文星、黃秀政）.tw/books?id=4KCqmxN7gq8Cprintsec=frontcoversource=gbs_v2_summary_rcad=0#v=onepageq=f=false □台灣大百科：http://taiwanpedia.culture.tw/web/index ●教師群合作的可能： □長期規畫，分工合作 □不隨課綱起舞原則 □分享的原則 ●架構自己的教學庫，建立自己的教材體系（動力：與教科書出版社合作） ◎評量：最痛苦的付出 ●各版本的手冊資料運用（有電子版最好）：多年催逼下的產物，大膽提出需求 ●各版本的題庫系統運用 ●史料的運用：中國大陸的資源或題庫網站，比如「高中歷史學習網」/lishi/index.htm ●建立自己的題庫：逐年建立。每次安排不同範圍出題 ◎建議：延伸閱讀 ●每一小節（或每一章）一篇參考閱讀文章，可與出版社合作，亦可自行選擇 ●寒暑假閱讀：中學生網站博客來相關活動，.tw/index.php 遼史訂補.tw/thumb_02_107.htm　8800元 遼金史研究/product/100001/202015/　250元 【附件一】歷史感的窮困【2010/03/27 聯合報】 張譽騰（作者為國立歷史博物館館長） 兩星期前，台師大戴寶村教授來史博館演講，講題是「馬偕在台灣的宣教、教育與醫療」。總結時，他提到淡水鎮為感懷馬偕對台灣的貢獻，現已設置「馬偕街」和「馬偕日」，他生前活動的許多地點，如淡水禮拜堂、牛津學堂和滬尾偕醫館等，都已成為淡水重要文化資產。 ●學生遊淡水 不知馬偕是誰 每到假日，淡水遊人如織。然而，其中有多少是來看古蹟探索歷史？有多少是來品嘗特色小吃的？戴教授說，他曾在淡水街上，馬偕雕像前不遠，偶遇一位女學生，她一面吃東西，一面指著雕像，不經意問旁邊同學：「那個黑鬚的雕像是誰？」這位大學生已經在淡水，只差幾步，就可以跟馬偕在淡水的這段歷史聯結在一起了，終究，還是咫尺天涯。歷史感的闌珊或闕如，應該是她和「寧願燒盡，不願銹壞」的馬偕失之交臂的原因之一吧。 前一陣子去看電影《孔子傳》，仍舊懍然於孔子深厚的歷史感。孔子之世去西周遠矣，在禮壞樂崩、亂臣賊子的春秋時代裡，他一心嚮往的卻是