瘦马及其位置-故宫名画记-故宫博物院.pdfVIP

DOI:10.13318/ki.msyj.2012.01.014 古代美术史研究 47 ART RESEARCH ——关于郎世宁画作中一种形象的研究 曹天成 内容提要： 针对郎世宁 （Giuseppe Castiglione）画作中的瘦马，通过简要梳理中外瘦马图像史，以 相关作品构图分析为基础，并结合郎世宁的耶稣会士身份、遭遇及时代背景，本文提出一个假设： 郎世宁所画瘦马的孤立和离群，很可能是其在华生活经验的折射，而瘦马似乎也可从其个人写照的 角度予以认识。 关键词： 郎世宁；瘦马；孤立；离群；禁教 一、为谁而画 并不重要，因为他需要的仅是 “八骏 年之前的壁画、 [14]意大利巴勒莫西西 图”这种形式，而非内容。如其在高其 里地区美术馆 （Regional Gallery of Sicily, 郎世宁所画瘦马[1]分别出现于 佩所画《八骏图》（1734）上的题诗就 Palermo）所藏文艺复兴早期湿壁画 《死 台北故宫博物院藏《百骏图》、[2]北 根本没有提到有无瘦马的问题，换言 亡的胜利》，[15]其中不仅均有瘦马形 京故宫博物院藏《郊原牧马图》、江 之，即使高其佩在图中画有瘦马，乾 象，且都有明确的象征意义：死亡。不 西省博物馆藏《八骏图》，以及台北 隆也会 “视而不见”：“苜蓿平川数十 同地域信息表明，这是文艺复兴时期 故宫博物院藏《八骏图》与《云锦呈 里，几株杨柳秋风裹。两驹并驰若惊 欧洲相当流行的一个题材。 才》等五件作品中（图1）。[3] 鸿，一匹龁草间且喜。卧者有二立者 在郎世宁时代的欧洲，参观临 瘦马为谁而画？对于这个问题， 一，老马摩癢如龙视。就中紫骝独称 摹各地教堂及公共建筑内的各种绘 大多数人可能都会不假思索的回答： 神，滚地生风尘欲起。奚官无事但立 画作品，是青年人学艺的重要形式。 皇帝。但事实表明，它不能成立。首先 望，两人容与疎林底。古人画马用秋 作为地道的欧洲人，并在意大利接 从创作时间上看，五件作品分别属于 毫，高君画马用十指。腕下生风何足 受了系统而严格的绘画训练，说郎 雍正、雍正时的某贵族、[4]慎郡王允 云，指头运意得神髓。悬之高堂秋意 世宁对欧洲“瘦马”一无所知，很难 禧和乾隆，其中两件[5]并非为皇帝所 多，西余兴在南海子。”[10] 令人信服。 有。其次，清代内务府造办处档案中 既非他人授意，郎世宁画瘦马只 值得注意的是，不仅在欧洲，瘦 没有雍正或乾隆要求郎世宁画瘦马的 能从其个人行为的角度予以认识。当 马图像在南亚地区也曾一度大量制 只言片语。 [6]第三，乾隆从未表现出 然，郎世宁这样做有一个前提，即他 作并广泛传播。如美国纽约大都会博 对“瘦马”有特别的偏爱，[7]而仅是 十分熟悉 “瘦马”。 物馆所藏来自印度比贾布尔（Deccan, 对作者的身世处境表示同情，如题曹 Bijapur），制作于十七世纪中期的 《骑马 霸《羸马图》：“霸盖自貌坎壈缠，神 二、相关图像经验 人像》（Rider on a Nag）；[16]波士顿美术 妙臻至业独