2017_2018学年高中语文第五单元第19课鞭贾练习粤教版选修唐宋散文蚜.docVIP

2017_2018学年高中语文第五单元第19课鞭贾练习粤教版选修唐宋散文蚜.doc

  1. 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2017_2018学年高中语文第五单元第19课鞭贾练习粤教版选修唐宋散文蚜

第19课 鞭  贾失败和挫折是暂时的只要你敢于微笑;误解和仇恨是暂时的只要你达观待之;赞扬和激励是暂时的只要你不耽于梦想;烦恼和忧愁是暂时的只要不被它左右。大海茫茫百舸争流。不拒众流方为英雄本色。风雨欲来春花凋落凭栏眺望阳光总在风雨后。潮涨潮落云卷云舒闲庭信步高挂前进的风帆到中流击水浪遏飞舟前方就是成功的彼岸。(选自豆丁网) 美字体 玉 户 帘 中 卷 不 去 捣 衣 砧 上 拂 还 来 。赏美文 走进柳宗元柳宗元你是河东籍“顶尖级文学大家”世称“柳河东”。我在蒲州古城寻找你条山烟云告诉我:“你在那荒原野岭、人烟稀少的蛮荒之地。”你孑立飘然跨过山山水水娓娓向我诉说你的故事…… 一切始于那场轰轰烈烈的政治革新运动——永贞革新。 “沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。”风华正茂的你望着江山心中的斗志似乎汹涌澎湃着。革新派可惜呀!选错了道路、疲惫不堪的人群。这便是被贬到南方边远地区为官的“八司马”。 文人遭遇政治悲剧便诞生。陈子昂如此白居易如此你亦如此。 没有人理解更是悲哀的事!你是大唐历史上仕途最不顺的诗人一个命途多舛的男人一个伤痕累累的男人。 没有儿女妻子死了母亲也死了现在就剩下你一个人了。于是你的一腔热情在风 一个人带着一颗破碎的心失魂落魄地来到了永州开始了你长达十年孤独寂寞的贬谪生涯。 当你走出长安城面对着南荒的凄风苦雨和凄凄荒草就已失去了对朝政的依恋而隐伏在骨子里的对文学的原始冲动却如雨后春笋般吐露出来。于是中国唐朝的政坛上也许就此失去了一位廉洁正直的官吏却从此孕育了一位光耀千秋的文坛圣手。 看着永州想做些什么。你消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来不可无所为呀心底的良知像撞钟一样在你的心头响起。于是一个全新的永州出现了 柳宗元,柳子厚!柳河东,柳柳州!没有魂归故里,长眠在岭南的山水里,鲜活在历史的口碑相传里。 不需要皇家的敕封,那篇篇经典的传世佳作,就是你最好的墓志铭;百姓最亲切的称呼,就是永远也不会忘却的厚重缅怀! (选自查字典散文网有删改) 【课内挖掘】每当我仰望你时落日城楼雁叫声里彼情彼景彼岸彼生【课外运用】仰望柳宗元 透过历史与时间那条波涛汹涌的大河我仰望着你!我似乎都能听见你呼吸的声音你吟哦的声音你心跳的声音连同那些在历史的阵痛中触发的丝丝哀伤一并冲击着我的心脏让我无法忘怀不能自已。溪正因为你是你性不谐俗不为世用你的思想才让我肃然起敬。站在永州或者柳州你就像一面迎风招展的旗帜让我顶礼膜拜。你的性格沉郁峻拔。你的洒脱不羁你(选自高考学习网)一、基础巩固下列各句中有词类活用现象的一项是(  )其贾宜五十必曰五万视其首则拳蹙而不遂举之翲然若挥虚焉今之栀其貌蜡其言解析:D项栀”“蜡”均为名词活用为动词。答案:D下列各项中与“持以夸余”句式特点相同的一项是(  )以求贾技于朝者向之黄者栀也泽者蜡也复之以五十则伏而笑后出东郊争道长乐坂下解析:D项与例句均为省略句。A、C两项为状语后置句。B项为判断句。答案:D二、阅读下面的文言文完成3~6题。谤 誉柳宗元凡人之获谤誉于人者亦各有道。君子在下位则多谤在上位则多誉;小人在下位则多誉在上位则多谤。何也?君子宜于上不宜于下小人宜于下不宜于上。得其宜则誉至不得其宜则谤至。此其凡也。然而君子遭乱世不得已而在于上位则道必而利必及于人由是谤行于上而不及于下故可杀可辱而人犹誉之。小人遭乱世而后得居于上位则道必合于君而害必及于人由是誉行于上而不及于小人之谤非所谓谤也其不善彰焉尔。然则在下而多谤者岂尽愚而狡也哉?在上而多誉者岂尽仁而智也哉?其谤且誉者岂尽明而善褒贬也哉?然而世之人闻而大惑出一庸人之口则群而邮之且置于远迩莫不以为信也。岂惟不能褒贬而已则又蔽于好恶夺于利害吾又何从而得之耶?孔子曰:“不如乡人之善者好之其不善者恶之。”善人者之难见也则其谤君子者为不少矣其谤孔子者亦为不少矣。传之记者叔孙武叔时之贵显者也。其不可记者又不是恶可无亦征其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣苟吾不能分于善不善也则已耳。如有谤誉乎人者吾必征其所自未敢以其言之多而举且信之也。其有及乎我者未敢以其言之多而荣且惧也。苟不知我而谓我盗跖吾又安取惧焉?苟不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉?知我者之善不善非吾果能明之也要必自善而已” 3.对下列各项中加点词语的解释不正确的一项是(  )亦各有道   道:道理原因则道必合于君 合:适合合乎夺于利害 夺:强行改变吾必征其所自 征:考察解析:合:迎合。答案:B下列对原文的赏析不正确的一项是(  )这篇短文针对“谤誉”的不同性质作了具体的辨析不过对于“不善人”的恶意中伤应当毫不怀疑地予以有力的回击绝不能退缩让步。文章从谤誉的一般规律入手继而以犀利之笔深入剖析谤、誉产生的根由在于统治阶级和底层民众各自谤、誉的尺度是完全不同甚至对立的。作者深刻地认识到谤、誉的失信和错位有着非常复

您可能关注的文档

文档评论(0)

baoyue + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档