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小國寡民 《老子》 一、 老子以及《老子》简介 1. 关于老子。对老子这个人，历来说法不一。一 般认为他就是春秋时楚国人老聃，姓李名耳，字伯 阳，后人称其为“老子”。与孔子同时而年长于孔子， 史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。老子是我国春 秋时代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。曾 经作过周朝的“守藏室之官”（管理藏书的官员）。道 家后人将老子视爲宗师，与儒家的孔子相比拟。相传 曾作《老子》一书，是道家学派的经典著作。 但据现 代学者考证，《老子》大概是老子的后学者根据他的 学说加以发挥补充而成的，大约成书于战国时代。 2.老子著《老子》之典故 相传在老子七十多岁时，天下大乱，老子想安度 晚年，就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西 走去。一个清晨，函谷关的关令尹喜突然看到紫气东 来，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者，骑着青牛 而来，这就是老子。尹喜请他做篇文章再走，于是老 子写下了五千字，这就是《老子》。写完后，骑着青 牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了。 而今，由于函谷关散发出来的“紫气东来”的浓厚 的历史文化气息，吸引着海外众多的游客慕名而来， 领略这千古雄关的美丽风采。 3.内容。老子在函谷关前所著《老子》又名 《道德经》，分为《道经》和《德经》两册，有的版 本《道经》在前，《德经》在后；有的是《德经》在 前，《道经》在后。全书共有81章，五千字左右。 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为 一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，如： 正复为奇，善复为妖。 （相对立的两个方面互相转化） 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（ 祸与福互相依存转化） 《道德经》虽只有五千字，但却留下了许多成语， 诸如“自知之明”、“善始善终”、“千里之行始于足下” 等都出于此，被中华民族世代沿用。 本篇选自第八十章，写老子“小国寡民”的社会政 治理想，论述的是治理小国家的方法。老子认为治理 小国要首先自守，发展自己，使民众安居乐业 。 一个国家，疆域小，人口少，这样打仗、徭役等 用的工具就用不上了。老百姓就会重视自己的生命， 而不会背井离乡，迁徒远方。在远古物质文明不发达 的情况下，远徙流离，生命难以保障，但为了生存， 人还是会远徙，甘冒死的危险的。因此使民不远徙就 成了老子理想社会的一个必须条件了。使人民对他们 的吃食、穿戴、住宅以及习俗都感到满意。 老子在第六十章详细论述了治理大国的原则： “治大国，若烹小鲜”。2013年3月19日，习近平主席 在会见媒体时说，这样一个大国，这样多的人民，这 么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所 盼，要有“治大国如烹小鲜”的态度。 有人对这句话的解读就是“不折腾”：小鲜是很嫩 的，如果老是翻过来、翻过去，就会弄碎了；因此治 理大国也不能来回折腾。这种解释虽然接近本意，但 没讲到“妙”处。烹饪的关键就是掌握火候，小鲜是最 为娇嫩的烹饪材料，最为讲究的是拿捏分寸，掌握火 候。治国如同“烹小鲜”，既不能操之过急，也不能松 弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。 4 .注释与影响。《老子》与《易经》《论语》被 认为是对中国影响最深远的三部思想巨著。古今注 《老子》者很多，在中国，《道德经》有670种不同 的注本。?据统计，2000多年来，为《道德经》作注 者达三千余家。魏王弼《老子注》多言玄理，最为通 行。今人马叙伦《老子校诂》也有有一定参考价值。 外国学者也研究《道德经》，现有640多种各种 不同文字的版本，其发行量仅次于西方的《圣经》。 在德国，每个企业职工人手一册《道德经》。凭借仅 仅5000余言的《道德经》，老子被美国《纽约时报》 列为全世界十大古代作家之首。 二、课文串讲 小国寡民：小、寡，形容词的使动用法。使国家小 小的，人民少少的， 即国家要小，人民要少。 ? 使有什伯之器而不用：什，十倍。伯，通佰，百倍。 什伯之器：指效率高达十倍百倍的器具。使：即使。 句意，即使有效率高达十倍百倍的工具也不使用。 使民重死而不远徙：重，形容词的意动用法， “重死”就是“以死为重” ，把死看得很重，即爱惜生 命。因为远徙他乡，颠沛流离，生命难以保障。 句意，使人民爱惜生命，不向远方迁徙。 使民复结绳而用之。 复，重新。 结绳：结绳记事是文字发明前所使用的一 种记事方法。即在一条绳子上打结，用以