2017_2018学年度高中语文第2单元4聊斋志异习题新人教版选修中国小 说欣赏.docVIP

《聊斋志异》 1．下列句子中，含有通假字的一项是(　　) A．要当以为长 B．生急止之 C．如肯永顾，诚所甚愿 D．相聚只今夕，故不能无感 【解析】　A项，“长”通“常”。 【答案】　A 2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　) A．揽衣更起，挑灯复踵前韵曰　踵：追随 B．屡叨佳酝，区区何足云报 叨：叨扰，打扰 C．寻至其处，息肩逆旅 逆：迎 D．又蒙梦示居人，感篆中怀 篆：刻 【解析】　B项，叨：得到好处。 【答案】　B 3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 【解析】　C项，恨：遗憾。A项，因：趁机/依靠，凭借。B项，见：动词前，表示对自己怎么样/看见。D项，区区：小，少/诚挚。 【答案】　C 4．下列词语的活用现象分析错误的一项是(　　) A．醒而异之　　异：形容词的意动用法，以……为异 B．急命仆马 马：名词用作动词，备马 C．生乃日加培植 日：名词作状语，每天 D．舍读其中 舍：名词作状语，在屋里 【解析】　D项，“舍”应为名词作动词，居住。 【答案】　D 5．下列句子的句式与例句相同的一项是(　　) 例句：有女子渡河而溺者 A．何哀为 B．香玉吾爱妻，绛雪吾良友也 C．居庙堂之高 D．衣冠楚楚，大异平时 【解析】　例句与C项都是定语后置句；A项，宾语前置句；B项，判断句；D项，省略句。 【答案】　C 阅读下面的文言文，完成后面的题。 长清僧 【清】蒲松龄 长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿。不受妻妾奉。 数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯，乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。 居数月，出门自遁，直抵旧寺。谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。 又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗。金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。 异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡。而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！” (选自《聊斋志异》) 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　) A．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归/入门/则粉白黛绿者/纷集顾问/大骇曰/我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之 B．厮仆环问之/张目曰/胡至此众/扶归人门则粉白/黛绿者纷集/顾问大骇曰/我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之 C．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归入门/则粉白黛绿者/纷集顾问/大骇曰我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之 D．厮仆环问之/张目曰/胡至此/众扶归/入门/则粉白/黛绿者纷集/顾问/大骇曰我僧也/胡至此/家人以为妄/共提耳悟之 【解析】　解答此题时，通读语段，把握大意。借助断句技巧和相关知识进行解答。“曰”表示提示下文内容，后面一般需断开。可排除CD。“众扶归”与“入门”分别是两个人的动作，应断开，同时“纷集”“顾问”表示两个先后动作，应与后文断开。故正确答案为A。 【答案】　A 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．圆寂是佛教用语，最早指佛教修行理想的最终目的，后来婉言僧尼死为圆寂。 B．河南是中国中东部的省，简称豫，与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻，省会郑州。 C．兰若指寺院，是梵语“阿兰若”的省称，意为寂净无苦恼烦乱之处。 D．异史氏是清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。 【解析】　古代的河南是黄河以南的地区。 【答案】　B 8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　) A．老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。 B．几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，