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中国古代书法赏析 ——历代著名书法家、作品的品评、赏析 汉 字 的 雏 形（商至西汉） 甲骨文 金文 石刻文 瓦当印玺文 简帛盟书墨迹 求度追韵（东汉至南北朝） 一、汉隶 二、草书 三、魏楷 四、行书 五、北碑南帖 汉 隶 《乙瑛碑》全称《鲁相乙瑛置孔庙百石卒史碑》。碑高260厘米，宽128厘米，汉恒帝永兴元年（153）六月刻，现存山东曲阜孔庙。此碑工整匀适，组织严密，笔法极有法度，粗细统一，间架结构皆十分注意，全幅秀逸清丽，尤其燕尾的姿态非常优美，是汉隶趋于规范成熟时期的代表作之一。翁方纲称其：“骨肉匀适，情交流畅。”何绍基以为：“横翔捷出，开后来隽利一门，然肃穆之气自在。” 礼 器 碑 全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》。无额。四面刻，均为隶书。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩勑等九人题名。碑阴及两侧皆题名。此碑自宋至今著录最多，是一件书法艺术性很高的作品，历来被推为隶书极则，书风细劲雄健，端严而峻逸，方整秀丽兼而有之。明郭宗昌《金石史》评云：“汉隶当以《孔庙礼器碑》为第一”，“其字画之妙，非笔非手，古雅无前，若得之神功，非由人造，所谓‘星流电转，纤逾植 发’尚未足形容也。 史 晨 碑 《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。碑分两面刻。通常称《史晨前碑》。东汉建宁二年(169年)三月刻。据清王昶《金石萃编》记：“碑高七尺，广三尺四寸。”隶书。十七行，行三十六字，后碑刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》，通常称《史晨后碑》。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。 曹 全 碑 《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移立陕西西安碑林博物馆。 张 迁 碑 张迁碑：全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体以方笔为主，结构严整、端正朴茂。现有影印本，可供方笔书法爱好者临摹 草 书 大 家（张芝） 张芝：（卒约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称 自为“张有道”。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。 魏楷钟繇 ?钟繇(151－230)字元常，三国魏颍川(今河南许昌)人。因为做过太傅，世称“钟太傅”。他的书法，以曹喜、蔡邕、刘德升为师，博采众长，兼善各体，尤精小楷。结构朴实严谨，笔势自然，开创了由隶书到楷书的新貌。和晋代王羲之并称“钟王”。他的书法历代为人所重视。钟的真迹，早已失传，宋代以来法帖中所刻的小楷《宣示表》，《荐季直表》等都是晋唐人临摹本。 三体石经 《三體石經》刻製於三國時期魏正始年間。刻石35塊，約十四萬七千字。碑高192釐米，寬96釐米。用古文、小篆和隸書三種字體書寫。內容為《尚書》、《春秋》、《左傳》三經。因其用三種字體書寫，故稱《三體石經》；又因它在魏正始年間刻製的，故也稱《正始石經》。 行书昌运—王羲之 王羲之(303—361)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。被后代尊为“书圣”。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。 北 碑 南 帖 魏碑是北朝碑刻的统称，也叫北碑，主要指南北朝时期（公元三世纪至五世纪）一百多年间，各种碑版上的楷书。它在我国书法艺术的发展史上，有着重要的地位，上承汉隶，下开唐楷，风格多样。 魏碑书体从形式上分，主要有四种：即造象记（为塑象题记）、碑碣、摩崖石刻、墓志铭。数以千万计的绝大多数作品都是无名书家所作。以《瘗鹤铭》、《张黑女墓志铭》为最。  唐代—欧阳询 虞世南 字伯施，越州余姚人。官至秘书监，封永兴县字，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。 褚遂良 褚遂良隋文帝开皇卜六年（公元596年）——唐高宗显庆四年（公元659年），终年64岁。杭州钱塘人，字善登，唐初名医，高宗时封河南郡公，故人称“褚河南”。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称