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* * 中国婚俗文化 婚礼禁忌 开放讨论 内容 婚姻起源 婚姻的存在形式 婚姻步骤 婚礼禁忌 婚 姻 的 来 源 有广义和狭义之分，广义指原始群婚的男女发生的性关系。狭义的指两个相爱的男女依照一定的社会规范结为夫妻。这时，“婚”即黄昏的昏，封建时代“娶妻以昏时”的说法，便保留了他的遗意。“姻”，同“因”、张揖 在《广雅·释诂》说：“因、友、爱、亲也”。“婚姻”的本义就是相爱的男女在黄昏时结合。《诗经·陈风·东门之杨》 ：“东门之杨，其叶润泽。昏以为期，明星煌煌”，诗中描写的就是青年男女在黄昏时幽会时的情景。 · 特征： 主要形式有：①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻，一般由长子出面迎娶，以后造成兄弟共妻的事实；②朋友共妻。　 · 多夫制似较多行之於母系社会。至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中. · 多夫制似较多行之於母系社会。 · 女儿国、女儿节 一妻多夫制 指一个男子同时娶有几个女子为妻的婚姻形式。始于母权制后期，为父权制婚姻形式的特点 大部分人类社会（特别是古代的）都容许一夫多妻，包括古代犹太、传统中国、穆斯林、很多非洲和波利尼西亚文化。妾 ·赘婚是男嫁女娶，夫以妻 居的一种旧式婚姻。这是 一种男子就婚于女家，以 女家作为主体关系的婚姻 形式。 ·《史记·五帝本纪》 《史记·滑稽列传》 封建社会巩固了男尊女卑的思想观念， 妇女失去了独立的人格和自主权。在这 种社会风气下，男子入赘到女家便被讥 为“人之疣赘，是剩余之物也” 同性婚姻：有人认为同性婚姻为基本 人权，能在未来普及。 走婚：一种存在于摩梭人之间的婚姻 方式， 是一种较为自由的婚 姻方式，男女之间不涉及经济 关系，亦并不需要同居，纯粹 以爱情关系维持的婚姻。 三书六礼 8090 聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。 三 书 据礼记昏义记载：「昏礼者﹐将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继後世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳徵、请期，皆主人筳几於门外，入揖让而升，听命於庙，而拜迎於门外，入揖让而升，听命於庙，所以敬慎重正昏礼也。...... 故曰昏礼者，礼之本也。」 　　 纳彩:古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳 采，今称 “提亲”。 问名:男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称 “合八字”。 纳吉:问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称 “过文定”或“小定”。 纳征:奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称 “过大礼”。 请期:由男家请算命先生择日，谓之请期，又称 “乞日”、今称 “择日”。 亲迎:新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。 抬轿起程 拜天地 跨火盆和射箭 拜堂和交杯酒 同心结发和谢媒 同牢 合卺 婚礼禁忌 婚礼禁忌 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。 新娘出门时，必须要佩戴耳环，以示听话，没有穿耳的可佩戴夹耳环。安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。结婚当天， 新娘出门时， 姑嫂均要回避，不能相送. 因为姑跟孤同音， 而“嫂”跟“扫”同音，都不吉利。在过大礼时，男方送来的喜饼新娘切记不可吃，因为这样就象征把自己的喜气吃了，是应该注意忌讳的。 成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，“哭发哭发，不哭不发”不哭的话反而禁忌。 新娘于结婚吉日忌穿“旧鞋”。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的，不宜穿着过高的高跟鞋。新娘子要小心， 不要踏到新郎鞋， 会有羞夫之意。新娘进男家门时， 忌脚踏门槛， 应要跨过去。 女方再嫁则不可再穿裙褂，