自考班中国文化概论之绪论教案.docVIP

中国文化概论 绪 论 一、“文化”的界定 1、文化名称的来源：“文”的本义是“错画” 也就是花纹，引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对，“文”在政治领域里，引申为文治教化，文治也就是礼治，与“武功”相对。 “化”的本义是改易，包括从无到有的“造化”“演化”“分化”。 △文化的古代意义、现代意义？1）中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。修养属改造主观世界的范畴，创造属改造客观世界的范畴。2）基于汉语“文化”概念的传统解释，学术界经常把它与英语的culture对译。culture的原义是指人类所创造的物质文明，由于物质创造包含人的智慧，与精神文明难以截然划分开。不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划分民族的标志之一。反之，在社会学领域里，民族也是文化划分的依据。以民族特点为标志的文化就是民族文化。其特点是每一个民族的文化都不会因此而丧失其鲜明的民族特色、地域特色。2）中国文化又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。国别文化以某一国家特有的历史与国情为基础。其特点是中华文化具有多维性特点，是由中国境内56个民族构成的共同体文化。指上层文化与底层文化。上层文化是宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。错误认识：有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。这种认识恰恰忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一旦否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的，也有人认为发扬传统就要拒绝引进和借鉴，或认为中国传统与西方文化是截然对立的。这种认识也是片面的。任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便也成为传统文化的一部分。是上层文化和底层文化所共有的，尽管彼此的表现形式不完全一致。其性质是文化传统具有一定的稳定性和延续性，传统不是一成不变的。关于文化的分科，有两分法（物质文化和精神文化）、三分法（物质、制度、精神）、四分法（物质、制度、风俗、思想价值取向或物质、制度、精神、语言）。以及更多的分类法（例如，有物质、社会关系、精神、艺术、语言、风俗六分法等等）本课程采用四分法：生产生活文化、制度文化、思想观念与精神文化、语言文字文化。中国文化概论与中国文化史的区别中国文化史是以中国文化历时演变为主要内容的。而中国文化概论虽然也有一定的篇幅来梳理中国文化的发展脉络，但其目的是为了使学习者对中国文化的发展具有一个总体的认识，从而树立传统文化的历史观念。1、?“文化”的“文”，它的本义是（花纹）。?2、?“圣人观乎天文，以査时变；观乎人文，以化天下。这句话出自（《易》）。?3、?在中国典籍中，最早把“文化”二字合在一起用的书是（《说苑》）。?4、?人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系叫（文化现象）。?5、?在某一历时时期，某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情反复出现时，这种含规律性的现象称为（文化事象）。?6、?钟敬文提出“中国民族的传统文化可以分为三种干流”，即上层文化、中层文化、下层文化，又将中下层文化归纳为（民俗文化）。?7、?狭义的文化专指人类的精神创造，所以又叫（人文文化）。8、?在一定时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则都属于（文化政策）。?9、?只有写成的典籍或称为口头流传的语言形式，才是（文化产品）。?10、中国的诗歌传统是讲求韵律，这一点，不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词，以至近现代的白话诗，以不同的形式保持这种传统的，都被认为是具有中国特色的（文化传统）。?11、中国封建体制形成的等级和特权观念，宗法制形成的血统论，即使在现代社会里，不论是在民间还是在上层，仍会在人们头脑中时而起着作用，这就是典型的（文化传统）。?12、文化的“文”，本义是“错画”，也就是花纹。因为花纹总是画在载体上的，所以，在人类认知领域里，“文”引申为后天形成的（品德休养）。?13、文化的“化”，本义是（改易）。?14、中国古代观察世界和改造世界的出发点是（人文）。?15、狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的（心态部分）。?16、狭义的文化产品专指（精神产品）。?17、文化事象是（文化学）研究的基础单位。?18、中国是一个多民族的国家，共有56个民族。除汉族外，55个少数民族人口的总和是（9076万），根据第四次人口普查的数字。19、由中国境内56个民族