阅读疗法的理论支点与实施方法张怀涛.ppt

大学生正处于青春后期，面临着求学、求职、求偶、求友四大人生课题，自我的认同、学业的成败、职业生涯的规划，社会交往的拓展、与异性的关系等等，都会带来压力，使大学生产生心理上的困扰。 找人谈谈 找书看看 泰安医学院在对343名医学本科生的一项调查中发现，72%的大学生曾通过读书来解决心理困扰，其中，因恋爱烦恼求助图书的人占48.1%；因就业压力求助图书的占51.1%；因交际困难求助图书的占61.8%；因性的困扰求助图书的占89.2%。 一位女同学 阅读实际上是一项完整的心理活动，人们可以通过阅读来促进心理健康，进而促进生理健康。 阅读疗实际上就是借助文献帮助进行心理调整和辅助医学治疗的一种手段。 阅读疗法的主要作用：一是有目的地培养患者的意志力量，帮助其建立和巩固战胜疾病的信心；二是改善患者的情绪，排遣其因疾病而产生的消沉或焦虑，从而达到康复的目的。 阅读 读者（心境） 文献（内容） 改变 环境（条件） 三大要素、两个过程 隔行如隔山，隔行不隔理 1.发生学 “发生起因”说 发生学的逻辑是，如果一个事物最初是因为某个原因而发生的，那么它就会保持最初的天性，始终发挥为这个原因服务的功能。如果能够证明文献某种程度上是为了治疗而发生的，那么阅读这个行为先天就具有了治疗的功能。 古埃及人也在很早时就认识到了阅读的保健和辅助治疗作用，当时一些寺院图书馆就因是治疗中心而闻名，在底比斯城的一个图书馆的正门上方还镌刻着“医治灵魂的良药”的字样，那里收藏有大量的医药文献，包括现存最早的纸莎草纸文献，掌管文献的馆员被称为“生命之宫的文臣”。 在夏、商、周三代，华夏民族的先贤就发明了一种用来“攻疾防患”的文体“箴”。南朝刘勰在《文心雕龙·铭箴》中记述到：“箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。斯文之兴，盛于三代。夏商二箴，余句颇存。及周之辛甲，百官箴阙，唯《虞箴》一篇，体义备焉。迄至春秋，微而未绝。故魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。战代以来，弃德务功，铭辞代兴，箴文委绝。”这里“箴”的本意就是“针”，指的是古人治病用的石针与药石。 鲁迅先生早年发现国人的精神的病态远比身体的病态更甚，于是毅然决然弃医从文，以文学拯救“国人的灵魂”，写出了《狂人日记》等深刻揭露国民劣根性以引起疗救希望的作品。 《人性的优点 》 《人性的弱点》 （美）卡耐基 2.心理学 （1）“精神分析说” “精神分析说”的关键概念来源于奥地利精神科医生S.弗洛伊德于19世纪末20世纪初创立精神分析理论。读者有复杂的情感情绪，读物也会蕴含相应的情感情绪，读者阅读时，读物传达的情感情绪恰好减弱或抵消了隐藏于其心中不利于身心健康的情感情绪，从而缓和、疗愈读者的病情。 美国心理学家尼斯塔尔（Michael S.Nystul）在《心理咨询入门：艺术与科学的视角》一书中认为，在心理咨询的过程中，精神分析理论对阅读疗法的支持主要包括： （1）普遍化，当读者发现读物中的人在生活上也有类似的问题时，他们就会把罪恶感、羞耻感和孤立感减低到最轻。 （2）认同，读者会将自己认同为书中的人物，这些人物在态度和价值观方面为读者提供积极的榜样。 吴仪年轻的时候，喜爱充满革命浪漫主义和英雄主义的苏联文学。一本《远离莫斯科的地方》不仅使她毅然选择了石油专业，而且在她心中留下了像特曼诺夫那样的白马王子。后来她说：“可能我把生活过于理想化了，其实白马王子在现实中并不存在。” （3）宣泄，阅读疗法的团体讨论为读者提供自我揭示和宣泄的机会。 （4）洞察，读者在阅读时拥有了可以比较的外在参考框架，因此可以获得洞察。 （2）“合理情绪”说 美国临床心理学家阿尔伯特·艾利斯于60年代创立的一种心理治疗体系，他认为人有其固有本性，人的先天倾向中有积极的取向，也有消极的本性，换句话说人有趋向于成长和自我实现这样的内在倾向，同时也具有非理性的不利于生存发展的生活态度倾向，而且艾利斯更强调后一种倾向，他认为正是这种非理性的生活态度，导致心理失调。 合理情绪说模型 （3）“修复联系”说 匈牙利著名医生欧拉赫·安托尔说：“患者一个显著的特征是失去同自然、自我、同伴和精神世界的真正联系。”他认为，健康人同上述4个方面都有联系，从自然界吸收生活力量，从精神生活中吸取精神力量。 （4）“心理反映”说 共鸣 净化 平衡 暗示 领悟 见王波《阅读疗法》 3. 情志论 （1）“情志相胜”说 人体可