- 0
- 0
- 约4.26千字
- 约 24页
- 2018-04-18 发布于广东
- 举报
. 作品及人物简介 墨子(约前476~前390), 名翟(dí),相传为战国时期宋 国人,后长期住在鲁国,战国初 期思想家、政治家、教育家,墨 家的创始人。墨子宣传“非攻”“兼 爱”等主张,反映小生产者的利益 和愿望。其学说与孔子对立,在 战国时影响很大,与儒家并称“显 学”。 《墨子》原有71篇,现存53篇。 是墨子的弟子及再传弟子关于墨子 言行的记录。文章逻辑性强,语言质朴,富于说力。 “兼爱”可算是一种古老的博爱思想,由儒家的仁和礼运的不独亲其亲,不独子其子发展而来。孔子将爱人含义的仁,加上了宗法等级制的内容,改造成了忠恕含义的仁;墨子主张使天下兼相爱,则又抽去了宗法等级制内容,因为庶人也是可以被举为天子的,等级制的界限已被打破了。所以,墨家的兼爱是对儒家仁的发展,更是对儒家仁的否定;在墨子看来,儒家不兼爱的仁,不能算是仁。 “兼爱”是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张,也都是由此而派生出来的。兼爱便必须“非攻”,非攻即反对攻战,即“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也”。当然,非攻并不等于非战,而是反对侵略战争,很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分,不自卫就会等于不反侵略。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要
原创力文档

文档评论(0)