人本与人格教程.pptVIP

评价 积极、乐观的人性观 人格是完整的实体,主观唯心主义 强调自我 努力帮助个体更有觉察能力,更能接受他们的经验 注重心理治疗过程的科学化,但Q分类太依赖自我报告 治疗师无需长期、乏味的训练 理论基础 人格理论观点 存在主义治疗 讨论 第四节 罗洛.梅存在分析人格 一、理论基础 每个人都有一种促使我们鼓起勇气，维护和肯定自我存在的本能需要。 存在有三个相互联系的方面(物、人、已)： 1、内部与外部生理、物理世界，人只 有适应和接受； 2、由他人组成的人际关系世界，人只有在集体、朋友亲人为其提供的人道的、可信赖的人际世界里，才可能反抗自身的消极力量，形成健全完整的人格； 3、自我、自我价值与潜能的自我内在世界 自我是我们真实觉察、理解事物意义、与外在世界进行联系的基础。存在感是自我发展的先决条件，扎根于个人存在的经验之中。 二、人格理论观点 （一）人格的概念 人格是与社会整合且具有宗教紧张的自由、独特的个体生活过程的现实化。 自由是心理健康不可缺少的，病态心理是把自由选择权交给社会或他人，人格丧失,逐渐产生了空虚、自我疏远、生活无价值等痛苦体验。 独特性要求人认识自己、对自己负责；如认同内在的性欲、爱欲和原始生命力。 健康人格是在实现同社会整合之后形成的。 （二）人格特征 1、自我中心性 存在着的人都以自我为中心； 2、自我肯定 人有维持自我中心性的需要，有四种勇气：生理勇气（力量）；道德勇气（同情心） 社会勇气（与人联系）；创造的勇气（改变人格） 3、参与 参与到人际世界中去。程度要把握好，如果参与过多（如：一味的顺从、依赖），就会失去了自我中心性，感到空虚无聊生活无意义。 4、觉知 发现外在威胁或者危险的能力。 5、自我意识 使自己觉察自己的能力。 6、焦虑 对威胁他存在的反应，是人面临威胁产生的一种痛苦的体验。恢复与外界的直接联系能战胜。 (三)原始生命力—无意识 能够使一个人完全置于其力量控制之下的自然功能，它来源于存在的根基，而非自我意志；是一切生命肯定、确证、保持和发展的内在动力。当原始生命力占有了一个人的整个自身，无视他人的独特性与欲望，就会变成一种恶，并因而表现富有攻击性。 （四）人性善恶并存 文化的善或恶是因为构成文化的这些人是善或恶的；看到人有善恶两种潜能时，人生旅程就表现为一种热情、挑战、吸引； （五）死亡本能等非存在形式对人格发展的影响 存在是人格的根本，正是死亡等非存在威胁赋予生命最积极的现实意义，使个体存在真实化、绝对化、具体化。认识到他有可能不存在，才能升华、发展人格；非存在的的形式“遵从”丧失自己。 存在主义治疗 咨询人员(治疗者)的态度 我 \ 你的平等真诚关系 对当事人人格的尊重、价值的肯定及对当事人自已做决定的能力的相信，将能导致当事人自我探索和开放。 强调和当事人共鸣及同理的关系。 存在主义治疗的基本工作就是要进入当事人的主观世界， 并参予当事人的现实，从当事人的观点来了解当事人，共享当事人的实体与信念。 注意： 同理移情和共鸣并非是把自身的经验投射到当事人身上， 例如有时治疗者会说：”我以前也有过类似的经验．．．”因而治疗者开始了以自我为中心的回忆， 但在同理心的过程中是完全反自我中心的，治疗者先前的经验不该注入辅导的过程中。 存在主义治疗六大命题 自我觉察的能力。 自由和责任。 创造个人认同，建立有意义的人际关系。 追寻意义、目的、价值和目标 焦虑是生活的一般状态。 觉察到死亡和非存在（nonbeing） 存在主义的治疗目标 1 使当事人明白自己目前的处境 　 2 协助当事人选择自己认为有意义的生活方式 　 3. 使当事人对自己的选择负责 　 4. 协助当事人面抉择时的焦虑 存在主义治疗历程 1. 澄清 　　治疗者帮助当事人、协助当事人确认和澄清他们对这个生存世界的假设，邀请当事人去看看他们是如何觉察、解释人们的存在经验。 对多数的人而言，他们一开始多半会将他们的问题归咎于外在的环境， 而将责任推诿于他人身上，治疗者的任务在于引导他们真诚反省自身的存在，并检视他们的问题为何会发生。 2. 订立改变的目标 　　在第二阶段， 治疗者鼓励当事人对他们现有的价值体系做更深的检视，这样的自我探索将导致当事人对他们现有的价值和态度产生新的想法和重建， 他们将找到一种更值得存在的方式。 3. 行动 　　到了第三阶段， 治疗者鼓励当事人将调整后的意义价值以具体的方向实践，这也是治疗的最终目标。 最后当事人将会发现他们具有实现他们认为的有意义生活的能力。 评 价 独到之处: 1. 强调人的自主性、尊严和价值 2. 为心理治疗法提供一个完整的哲学根基。存在主义治疗法带给治疗者许多关于内在信念的思考： (1) 人类的本质