人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第二单元①《论语十则》 课件(94张).ppt

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人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第二单元①《论语十则》 课件(94张)

第八则 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 坦,开朗,直率。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。 第八则 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 翻译 君子心胸开朗而宽广,小人总是忧愁、哀伤。 第八则 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。” 翻译 【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜,不以己悲,乐天知命,坦荡自得。小人患得患失,斤斤计较,所以局促不安。 第八则 【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜,不以己悲,乐天知命,坦荡自得。小人患得患失,斤斤计较,所以局促不安。 【感悟】“胸怀四海才能心宽天下”。 第八则 【赏析】孔子实事求是的精神。“知道就是知道,不知道就是不知道”,其实是很简单的一个道理,可当代社会偏偏就有很多人做不到。 【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。”? 第三则 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍:何不。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍:何不。 敝:破、坏。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍:何不。 敝:破、坏。 伐:夸耀。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍:何不。 敝:破、坏。 伐:夸耀。 施劳:施,表白。劳,功劳。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 侍:服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍:何不。 敝:破、坏。 伐:夸耀。 施劳:施,表白。劳,功劳。 少者怀之:让少者得到关怀。 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 翻译 颜渊、子路立侍(在孔子旁)。先生说:“何不各自说说你们的志向?”子路说:“愿意把我的车马和衣服拿出来与朋友共同享用,用坏了也不觉得可惜。”颜渊说:“希望不夸耀自己的好处,不表白自己的功劳。”子路说:“希望听听您的志向!”先生说:“老人使他安逸,朋友使他信任我,少年人得到关怀。” 第四则 颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 翻译 【赏析】可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”? 第四则 【赏析】可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”? 【感悟】“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 第四则 第五则 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 翻译 第五则 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”   先生说:“知道它不如喜欢它,喜欢它不如以之为乐。” 翻译 【赏析】孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师。”陶渊明也曾“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴;不喜欢读书,便味同嚼蜡。孔子正是因为乐读书,才会一生勤学不倦。

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