人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第四单元④《大学》节选 经典课件 (共61张PPT).ppt

★治国 ★齐家 ★平天下 ★治国 ★齐家 ★修身 ★平天下 ★治国 ★齐家 ★修身 ★正心 ★平天下 ★治国 ★齐家 ★修身 ★正心 ★诚意 ★平天下 ★治国 ★齐家 ★修身 ★正心 ★诚意 ★致知 ★平天下 ★治国 ★齐家 ★修身 ★正心 ★诚意 ★致知 ★格物 ★平天下 八 目 八 目 “格物”： 八 目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 八 目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”： 八 目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。 八 目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。 “诚意”： 八 目 “格物”：就是全面透彻地研究世界上的万事万物。 “致知”：就是要获得对世界上万事万物的认识。 “诚意”：指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。 湖南长郡卫星远程学校 2014年上学期 制作 07 湖南长郡卫星远程学校 2014年上学期 制作 07 《大学》节选 《大学》介绍 儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关 于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。 《大学》一文不长，仅有短短的只有1750余字， 但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。 《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图示。 全篇将道德修养和政治议论结合在一起，讲人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。 　　“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。 大学之道 大学之道 明明德 大学之道 明明德 亲民 大学之道 止于至善 明明德 亲民 大学之道 止于至善 明明德 亲民 大学之道 止于至善 明明德 亲民 自己 大学之道 止于至善 明明德 亲民 自己 他人 大学之道 止于至善 共 同 明明德 亲民 自己 他人 止 止 定 止 定 静 止 定 静 安 止 定 静 安 虑 止 定 静 安 虑 得 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 止 定 静 安 虑 得 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 收获 止 定 静 安 虑 得 本 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 收获 止 定 静 安 虑 得 本 末 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 收获 止 定 静 安 虑 得 本 末 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 收获 止 定 静 安 虑 得 道 本 末 最 高 境 界 目 标 ， 志 向 静 心 安 处 思 虑 收获 ★平天下 ★治国 ★平天下