2012高考散文阅读.ppt

《祁连雪》 体验 感受 品味 领悟 理解 探索 1、明确四种分类。 写景 写人 记事 状物 2、把握一个归结点。 写景散文 通过景物描写（融情于景，情景交融） 抒发对景物的情感态度 （赞美、否定、感慨等） 表达对现实的思考 对历史的思索与评价 对人生的真谛和哲理的感悟 　写人散文 对这个人的形象的刻画， 对这人的情感态度， 深入到对人生的思考 对社会的思考。 记事散文 总结一种思维。 主要的人、事、景、物的描写 ↓ 其它的人、事、景、物的描写 ↓ 主旨的揭示 (理清基本思路) 悟出三个意图 记住两个关系。 一是因果关系。 主旨与谋篇↘ 主旨与选材→ 技巧与主旨→ 技巧与语言↗ 二是句段关系 文章段与段间关系种类有 ①并列 ②层进 ③对比 ④承上启下 ⑤为下文做铺垫 ⑥前后呼应 ⑦总起下文 ⑧总结上文。 句与句的关系有： ①因果 ②承上启下 ③总分 ④递进等， 6、整合两种句子 抒情句↘ 议论句 ↗ 　 小结 写什么　 　↓ 怎么写 　↓ 为何写 　↓ 写得如何 祁连雪 ①千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依垂柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。 祁连雪 ②当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉门、敦煌平原。这片膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清洌的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。 祁连雪 ③祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山。一过乌鞘岭，那静绝人世、夐列天南的一脉层峦叠嶂，就投影在我们游骋的深眸里。映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。 祁连雪 ④大自然的魅力固然使人动情，但平心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山，涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那看云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾八骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了。四十余年的渴慕，今朝终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。 祁连雪 ⑤旅途中我喜欢把记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合。车过山丹河(即古弱水)时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载。神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入地窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。 甘肃祁连山 西王母 文成公主眼泪所成的倒淌河，千年之后，公主泪尽，河道已枯。 远处是祁连山白雪初覆，了无纤尘的晴空下，兀然耸立，自成气象。 祁连雪 ⑥观山如读史。驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空蒙，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉。一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来。我们这些河西走廊的过客，与祁连雪岭朝夕相对，自然就把它当做了热门话题。有人形容它像一位仪表堂堂、银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神衹qí ，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般的亲切。千里长行，依依相伴，神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断。一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。 祁连山的油菜花 祁连雪 ⑦也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句： “天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。 我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 甘青路上，我也即兴赋诗，