2016年秋季版七年级语文下册第5单元18陋室铭课件.pptVIP

部分来自《点拨》 从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的句子，可以看出作者孤芳自赏、傲岸清高、不愿接近劳动人民的弱点。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的描写，多少反映出作者超脱现实、独善其身的消极思想。 陋室铭 何陋之有 高洁傲岸 安贫乐道 点明 题旨 具体 描述 类比 总结 山、水、仙、龙 陋室、德馨 陋室不陋 清幽的环境 博学的友人 高雅的生活 乐在其中 诸葛庐 子云亭 这篇铭文是一篇优美的抒情短文，运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 1.运用了托物言志的手法。 本文是作者用来自述其志的，这个“志”就是作者高洁傲岸、不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。但作者在文章里却没有直说，而是借“陋室”这个“物”来表达，即通过对陋室的环境及居室主人的日常生活的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样写使文章显得含蓄、隽永。 2.采用反向立意的写法。 虽写“陋室”，却只字不提“陋”，而从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的不陋。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室；既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。文章还通过对居室环境、往来人物和日常生活情景的描述来表现“惟吾德馨”，说明“陋室”不陋。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室”的“陋”字作了彻底的否定。 仿照《陋室铭》写作 读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。” 一、 本文开篇以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。接着以“惟吾德馨”一句统领全篇。下文则用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写室外环境之幽雅，用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写室中人交往之不俗，用“调素琴，阅金经”写室中人生活情趣之雅。结尾再用“何陋之有”予以强调，表现了室主人高洁的品性和不同于一般人的追求。 二、 略。　点拨：注意停顿，可从意义和音节两方面划分节奏，从而体会它的节奏美、音韵美。 1.这(虽)是简陋的屋子，好在主人我有美好的德行(就不觉得简陋了)。 2．苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 3．没有(嘈杂的)奏乐之声扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。 4．孔子说：“有什么简陋呢？” 略。 三、 四、 * * 在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。 文言文 陋室铭 18 1. 学习目标 2. 作者简介 3. 背景透视 5. 相关资料 6. 检查预习 7. 听读课文 10. 句段品析 11. 疑难探究 12. 板书设计 16. 教材习题讲解 4. 文体知识 9. 整体感知 13. 本课主旨 17. 课后作业布置 8. 翻译课文 14. 本课突出艺术特色归纳 15.拓展延伸 （重点） （难点） 积累文言词语，理解文章内容，体会作者情感。 学习托物言志及类比手法的运用。 体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的人格魅力。 （重点） 来自《点拨》 刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐朝文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇，有“诗豪”之称。政治上，他主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一，反对宦官和藩镇割据势力。后来永贞革新失败被贬。 来自《点拨》 据说，当时刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判。和州知县为人势利，见刘禹锡失势落魄，就故意刁难。先后两次安排刘禹锡搬家。按规定，通判应住在县衙里。但知县最后却安排刘禹锡远离县衙，让他搬到了只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡开始坦然自若，但是面对知县的欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 来自《点拨》 铭 这是篇铭文。铭，就是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来便逐渐发展成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，文辞简练，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。 来自《点拨》 《陋室铭》是一篇骈文，“骈”字本义为“两马并驾一车”，引申为“成双的，成对的，对偶的”。骈文是古代中国一种特有的文言文文体，也称“骈体文”“骈俪文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈