第二章-西方心理学的历史与起源.pptVIP

第二章 西方心理学的历史渊源 　　本章内容共分三节： 　　——古代西方哲学的心理学思想 　　——近代西方哲学的心理学思想 ___西方心理学在科学内的起源 　 第一节 古代西方哲学的心理学思想 一、古希腊早期哲学的心理学思想 古希腊早期的哲学是一种自然哲学 （一）米利都学派： 泰勒士(Thales，约前624－前547) 阿那可西曼德(Anaximander，约前610－前546) 阿那可西美尼(Anaximenes，约前588－前524) 米利都学派从泰勒斯开始，他是古希腊的第一个哲学家，他同时也是科学家，在数学和天文学上颇有建树。 物活论：水是万物的本原，万物因“水”而获得生命。 他是泰勒斯的学生，将唯物主义思想向前推进一步。他认为万物的本原是“无限者”，无限者指无定形的物质。由无限者分出两种互相对立的物质：热与冷。热的在外，冷的在内，不断旋转，于是形成万物。 他是阿那克西曼德的学生，认为“气”是万物的始因，宇宙世界一切物质都是“气”的稀薄与稠密构成的。 （二）毕达哥拉斯学派 １、毕达哥拉斯（Pythagorus，约前570－前490） ２、毕达哥拉斯学派对灵魂的阐述： “数”是万物的本源，认为“数”先于具体事物而存在，是构成事物的基本单元，“数”是万物形成的“元素”与“范型” 灵魂分三部分，即表象、心灵和生气，表象在脑，心灵也在脑，生气在心脏。动物只有表象和生气，只有人三者齐备，三者中只有理性是不死的。 一、古希腊早期哲学的心理学思想 （三）爱菲索学派： 　１ 、赫拉克利特（Heraclitus，约前525－前475） “一切皆流，一切皆变” 人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火 　２、爱菲索学派的心理学思想： （四）爱利亚学派： 塞诺芬尼（Xenophanes，约前565－前473） 巴门尼德（Parmenides，约前525－前445） 只有思维、逻辑、才能达到真理，感官经验是虚妄的；存在的是可思维的东西，不可思维的东西是不存在的；存在的是物质也是思想。 （五）原子论学派 ——古希腊奴隶主民主制繁荣时期 恩培多克勒（Empedocles，约前495－前435） 多样的变化的万物是由四种不变的物质，即他所谓的四根组成。四根是土、水、火、空气。 人的身体由四根构成。固体的部分是土根，液体的部分是水，维持生命的呼吸是空气，血液主要是火根；思维是血液的作用。 各人心理的不同是因为四根的配合比例的不同。 生物进化的初步思想 阿那克萨戈拉（Anaxagoras，约前500－前428） 阿那克萨哥拉将哲学带到了雅典，是雅典的第一个哲学家。他认为物是根本不变的，四根本来就是混合物。 德谟克里特（Democritus，约前460－前361） 原子论的创始人 人死时，灵魂原子完全分散，所以不存在不死的灵魂 二、古希腊繁荣时期的哲学心理学思想 （一）柏拉图： 　１ 、生平： 　２、心理学思想： “现实世界”和“理念世界”： 灵魂与肉体的关系： （二）亚里士多德： 　１ 、生平： 　２、心理学思想：《论灵魂》 ——欧洲心理学史上的第一本心理学专著 　　①、灵魂论： 　　②、四因论： 　　③、感觉论： 　　④、记忆观： 三、古希腊晚期与古罗马时期哲学的心理学思想 （一）斯多亚学派： （二）伊壁鸠鲁学派： 伊壁鸠鲁(Epicuros，前341－前270) （三）新柏拉图学派： 普罗提诺(Plotinus，约204－270) （四）古罗马宗教哲学： 奥古斯丁(Aurelius Augustinus，354－430) 1.奥古斯丁（354---430年） 是教父学的最主要代表。他的心理学思想是从教父学中引申出来的。 在身心关系问题上，奥古斯丁认为身体和灵魂是各自独立的两个实体：身体是物质的，灵魂是非物质的。灵魂分布于全身，支配着身体的生命过程。灵魂接受来自各种感官印在脑中的印象，输送运动到肌肉，使肌肉发出动作，他的这一观点隐含了“中枢论”的思想。 奥古斯丁第一次使用了“内省法”。他把知识分为两类：外部感觉和主观内省。通过感觉，人们了解着外部世界；通过主观的内省，认识到灵魂的存在。内省为了解灵魂提供了一条有用的途径。内省法是心理学的重要方法之一。至如今，内省法仍在心理学中占有较大的比重。 奥古斯丁认为推理、记忆和意志是灵魂的三种官能。但他认为三者是一个统一体。同属一个心灵。 四、西方中世纪经院哲学的心理学思想 托马斯?阿奎那(Thomas Aquinas，1225－1274) 罗吉尔?培根(Roger Bacon，1214－1292) 威廉?奥康(William Ockham，1300－1350) 托马斯 阿奎那（1225-1274年） 经院哲学的