《中国新闻史》名词解释 说明书.docVIP

第一讲，中国古代的新闻传播活动 露布：1.不缄封的文书。亦谓公布文书。3.泛指布告、通告之类。 定本：进奏院将编好的官报样本送枢密院或宰相审查通过为“定本”，进奏院必须以“定本”为准传发，不得擅自增减。 定本制度：定本制度起始于宋朝真宗咸平二年。定本即经官方审定后的邸报样本。进奏官必须根据这一样本进行发报，不得超过范围。定本制度的制定和执行加强了当时统治者对邸报对控制，迫使进奏官们只能按照当局允许发布的内容进行传报活动，使邸报能够更好的贯彻皇帝和重臣的意图。 进奏院：官署名。进奏院是地方行政机构的驻京办事处，汉朝初建时称邸。后改称都进奏院。 进奏院状：一种上行官文书，是进奏官专门提供给节度使本人阅读的情况汇报资料。内容有军政情报、地方官员驻京表现。是目前中国境内有确据可考的年代最早的传播媒介。 敦煌进奏院状：现存的年代最早的一份中国古代报纸。原件为英国伦敦不列颠图书馆收藏。这份报纸被封存在敦煌石窟达1000年之久，1907年才被英籍匈牙利人斯坦因运往伦敦。1983年经中国新闻史学者考证，确认为中国古代的报纸，并命名为敦煌进奏院状。 朝报：唐孙樵《读“开元杂报”》中，记载的开元时期一种每天条布于宫门外的朝政简讯的的载体。每天公开发布，内容完全是宫廷新闻，作为中央政府公开发布宫廷新闻的工具，直接向民众宣布，时效迅速。无固定名称，后唐和宋代方称之为“朝报”。 开元杂报：唐代开元年间首都长安皇宫门外，朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的朝政简报。唐人孙樵《经维集·读开元杂报》提到他在襄樊得到数十幅的简明朝政公报的抄件，并称之为“开元杂报”。 邸报：“中国古代的报纸的通称。不同的朝代有不同的名称，比如说“状”，“状报”，“报”，“邸吏报”，“朝报”，“邸抄”，“阁抄”等等，都通称为“邸报”，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。 《论禁小报》：南宋周麟之《海龄集》选文。文中第一次提出小报这一名称。 京报：京报出现于十六世纪中叶，明朝统治者允许民间自设报房，在封建政府的监督下，翻印一部分从有关部门抄来的邸报稿件，公开发行。“京报”这一名称在明代实际上是邸报的别称。至清朝初年，京报与邸报也是同一概念。 《京报》：始于清乾隆年间，始由政府统一抄发，后改出现民营形式。其内容是可以公开的宫门抄、明发谕旨和大臣奏章。《京报》是中国古代报纸的完备形式，也是与近代报刊最为接近的古代新闻传播工具。 第二讲，近代新闻媒介之输入与近代新闻媒介之确立 《查世俗每月统计传》：1815年在马六甲由马礼逊创办，是近代期刊中目前见到的第一种中文期刊。在刊发内容上，主要以“神理”（基督教教义）为主，“人道”（伦理道德）其次，再次为“国俗”（各国风土人情）。1821年因主编米怜病重停刊。 《蜜蜂华报》：中国境内出版的第一份近代报纸，中国第一份由外国人创办的报纸和澳门第一份报纸。以周刊形式出版，葡文刊载，创刊于1822年9月12日，于1823年12月26日停刊，共出版了67期。 《特选撮要每月统计传》：1823年创刊，主编麦都思。办报方针以“破”为主，性质更加宗教化。1828年停刊。 《东西洋考每月统记传》：1833年在广州由普鲁士传教士郭士立创办和主编，是在我国本土上出版的第一份中文近代报刊。外形类同《察世俗》，都采用中国纪年，也都引用儒家语录，内容也是由宗教、伦理道德和科学文化知识组成。1838年停刊。 《新闻纸略论》：1833年由郭士力撰写，这是中文报刊第一篇概略介绍西方报业情况与新闻自由的言论。文中第一次出现“新闻纸”概念。 《中国从报》：1835年5月创办于广州。英文月刊。先后迁徙至澳门、香港，1845年回到广州，1851年停刊。保存了中国近代史开端时期大量资料。 《澳门新闻纸》：中国最早的译报。系1839年林则徐在广州组织翻译《广州周报》及《广东记录报》所得装订成册。现存6册171条，不公开发行。林则徐加以润色按类编为《澳门月报》五辑。 《北华捷报》：又名《华北先驱周报》或《先锋报》。上海第一家英文报刊。1850年8月3日由英商奚安门创办，每周六出报。主要刊载广告、行情和船期等商业性材料，同时也刊有言论、中外新闻和英国驻沪外交、商务机关的文告，并转载其他报刊的稿件，供外国侨民阅览。有关太平天国的报道甚多，是研究太平天国的重要参考资料。一定程度上反映出英国政府的观点，被视为“英国官报”。1866年转为《字林西报》副刊。 《遐迩贯真》：1853年8月由英国马礼逊教育协会主办，是香港地区最早的中文报刊。1856年停刊。 《沙架免度新录》： 华人在海外创办的第一份中文日报，1856年12月，旅美华侨司徒源在美国加利福尼亚州首府萨克拉门托创办，并任编辑。该报初时为日报，后为不定期出版，1858年停刊。 《六合从谈》：上海墨海书馆于1957年出版，月刊，伟烈亚力