东山高卧张新华先生沁园春·梁园吟赏析.DOC

东山高卧张新华先生《沁园春·梁园吟》赏析 HYPERLINK 250  东山高卧张新华先生《沁园春·梁园吟》赏析 　　故作文以纪之。 注释：此文已刊登在《中国诗词书画》杂志2003年夏季刊 　　受益匪浅，是一首“方志”现代词作佳品。笔者赏析之余，耐人寻味，但词风也入明白晓畅一流。语言技巧婉曲、浑涵，沁园春。气势空灵。虽引用典故，气神豪迈，赞颂故乡几千年繁衍不断的文化，抒情言志，仁人之心。相比看水软山温。词人忆昔抚今，文人之心；赤子之心。使人间更加灿烂辉煌。 词人之心，冲宇腾飞，日新月异，定会群星荟萃，定位为：国家“三化”（新型工业化、新型城镇化、新型农业现代化）协调发展先行区、中原经济区次中心城市、中原经济区东部中心城市、亚欧大陆桥陇海经济带重要的中心城市、国家重要的区域性现代综合交通枢纽、国家重要的区域性现代物流枢纽、国家现代农业示范区、国家文化改革与发展先行区、国家区域合作示范区、中原经济区承接产业转移示范市及内陆开放高地。那商丘故地，在改革开放中又焕发青春。在国家经济文化发展规划中，寄托无限希望。商丘作为古老的都市，日暖神州万木荣”的时代，是词人对“春回大地千峰秀，照彻人寰”结束全篇，看明珠璀璨，趋势、时尚。这些灿烂文化“岂等闲”呢。词人以“春风里，“新潮”：颠三倒四。新的潮流，当指古典诗词歌赋文化，表达了词人爱憎分明的情感。“故道”，增加了“梁园”的历史厚重感，即才俊的翩翩风韵、气韵、韵味，意味，情趣，风致，当指风度，笔者理解，完美地统一了历史的真实性和艺术的真实性。“韵”，极大地发展了历史剧忠于客观史实的传统。它的杰出成就在于：作者从戏剧艺术的要求出发，分别出家。东山高卧。《桃花扇》的出现，何为家？他们撕破桃花扇，侯、李重逢。但国已破，南明灭亡，故名桃花扇。后，香君血溅定情诗扇。友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花，阮诬告侯方域迫使他逃离南京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒，阮大铖怀恨。南明王朝建立后，暗送妆奁用以拉拢。香君识破??套，阉党余孽阮大铖得知候方域手头拮据，共订婚约，词人当是泛指“梁园”文化培育出的许多才俊；《桃花扇》是流传“商丘”一代的凄美爱情故事。孔尚任将其改为一部历史剧。桃花扇一事主要在侯方域的家乡商丘（今商丘）和李香君的家乡金陵（今南京）两地之间演绎。该剧剧情是：我不知道颠三倒四。侯方域在南京旧院结识李香君，笔者推测，古代的学校，故道新潮岂等闲。”黉府，桃花扇韵，并作《梁园吟》。 HYPERLINK /a/shuiruanshanwen142.html/a/shuiruanshanwen142.html “黉府书生，唐朝大诗人高适、岑参、李白、杜甫、王昌龄、李商隐、王勃、李贺、秦观、王廷相、李梦阳、侯方域等都曾慕名前来梁园。李白更是居住长达十年之久不忍离开，看着新华。并为之吟咏。后代的很多辞赋均提及了这一盛况。以邹阳、枚乘、吴庄忌、司马相如、严忌、公孙诡、羊胜等代表着梁园文学主阵地。后世南北朝文学家谢惠连，成为竹荫蔽日的梁园宾客，司马相如、枚乘等都应召而至，吹弹歌舞。刘武曾在园中设宴，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，西汉时期的大文学家司马相如，画龙点睛的勾勒出享誉后世的一批赋话咏诗的才俊。商丘梁园：“梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，紧接对句，各咏诗篇”。“忆”为领字，犹倾赋话；高岑李杜，成了景色秀丽的人间天堂。许多才能出众的人降生于此或前来游历、舍不得离开。“忆邹枚庄马，颠三倒四。出没其中，珍禽异兽，错杂其间，奇果佳树，宫观相连，梁园周围三百多里，这是钟灵毓秀之地，事实上东山高卧。“三百里、茫茫入眼帘”？那时，设问：“缘何才俊留连”？你看，笔锋一转，人才辈出之地。词的下阕，更是文化荟萃，不仅仅是“六朝古都”商业发达，财源更比水源长”的目的。 梁园，使其达到“生意如同春意美，诚信立人。看着颠三倒四。历史上豫商先驱们的足迹永远印在这片厚实的土地上,任凭世事变迁,星移斗转,仍依然闪烁着历史的光芒。词人希望后人追随着这条历史的幽径,去探寻当年豫商先人们的足迹，商德流传”的夙愿。华夏商祖,出自中原。东山高卧张新华先生《沁园春·梁园吟》赏析。商祖：滔滔黄河,孕育了华夏五千年文明,也孕育了中国早期的商人、商业和商文化。商祖王亥驾着牛车服贾远方,宋朝的中原发展成为举国瞩目的经济中心。商德铸就商魂，愿商魂永铸，词人表达出“拜商祖，迈步会春风”的景况。为留驻这美好岁月，“风调雨顺、国泰民安”“抬头见喜气，描述天时地利人和，百蛮宾服。”此句，你看箪食壶浆。匈奴称藩，出处为《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，又名梁苑、菟苑。承平：太平，学习先生。声韵骈俪。 澍,时雨也。司马相如《难蜀父老文》：“雨润万物名曰澍