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中法古典园林艺术比较 . .,,. 。.., . , . , . . 也 . “ ’,“ ’. . ,‘‘ ’, ’ “ :. . . ;’ . , , ’. ,. . : .. ..廿 曲..,“ ; ’ 中法古典园林艺术比较 硕士学位论文 , , ’. “:, 也“ ’. , ”. .“ ”“ “ ’. .. ; , .‘‘ . .: .锄. . “. ”. . 恤 , ..’ .:. . , , ,. . , , . .: . .. , 矗眦 : 灯疆 】∞印磬中法古典园林艺术比较 硕士学位论文 .文献综述 .研究目的与范围 ..研究目的 十七世纪英国作家弥尔顿的长诗《失乐园》,“讲述了人类最初的不幸:亚当和 夏娃禁不住蛇的诱惑偷吃了善恶树上的禁果,被上帝永远的赶出了伊甸园,上帝封闭 了伊甸园的所有通道,人类的极乐园从此在地球上消失了。这个故事说明了人与园林 相互依存的紧密关系。然而事实证明,这个创立和封闭极乐园的上帝并不是别人,而 是人类自己,是人自己把自己赶出了伊甸园,并亲手毁了它。 弥尔顿在另一首长诗 《复乐园》中说,耶稣为了拯救人类,经受了撤旦在约旦河畔为他设置的三次重大考 验,最终被天神从耶路撒冷的庙宇顶上接了下来,重新开始了艰苦的布道工作,为人 类找回失去的乐园。这即暗示着人和园的关系必须恢复,人类应该重建自己美丽的家 园。 世纪启蒙思想文化潮流席卷整个法国,这股潮流引起了法国造园艺术的彻底 变化,规则式的花园被视为恶俗的,过分堆砌的,而被完全摒弃。取而代之的是英中 式的自然风致花园。从凡尔赛到杜伊勒里,一切不自然的要素都被人为的拆除,水嬉 剧场、回纹迷阵,绿篱和树丛砍了用来烧火??。 历史是何其相似,世纪末,随着我国的改革开放,西方先进的文化和理念涌 入中国。西方的造园理念和手法,对于处于转型期中国当代园林的影响是巨大的和具 有颠覆性的。放眼望去,洋风满目,全中国到处都是大面积的草坪,规模庞大的造价 不菲的城市广场,欧洲风格的建筑和住宅小区??。 从中古时期到现代,从东方到西方,人类不断的重复着毁园建园,建园毁园。正 如人与自然的关系一样,在经历了近个世纪的发展,人和自然,人和园林走向和 谐相处,成为了新世纪的主题。传统园林的发展始终贯穿着人的精神理念和价值追求, 因而才会形成中国园林的意境、法国园林的理性。面对传统园林,面对传统文化,我 们该以什么样的态度对待它,该从中汲取些什么这也是我们研究和分析比较中法两国硕士学位论文 中法古典园林艺术比较 传统园林艺术的目的所在。 随着世界城市全球化的趋势,东方与西方的对话与融合将是人类社会发展的必 然。中、法园林艺术尤其是其差异性,作为中、西方文化的组成部分之一,是值得我 们系统的探讨和研究的。本文拟从比较的角度,对中国古典园林特别是明清时期江南 私家园林与法国世纪古典主义园林,从自然环境、历史、思想、手法等方面进行 深入的探讨和研究。比较是为了发现,发现两国传统文化中的价值所在,吸取精华, 剔除糟粕,更好地为今人所利用。 另外,近几年来,在我国随着城市化建设进程的加快和大批大型房地产项目的建 设,景观规划及园林设计在工程中越来越受到重视,但景观规划在技术、经济方面的 研究较建筑工程方面的研究还远远不足;在设计风格上,中外园林表现出某种融合, 在中国一些现代园林中也出现了欧洲古典园林的设计风格。然而,由于文化的差异, 往往会显得很牵强。所以,对异域园林的深层次分析则成为这一融合过程中必不可少 的环节,对世界园林史的解读则是减少设计中错位现象的一条途径。 ..研究范围 ...对比时期的依据 本研究重点一世纪的法国古典主义园林和明末清两朝的江南私家园林进行 比较。 明清时期江南地区成为中国的政治、经济、文化中心,使园林的发展有了坚实的 物质基础和文化背景;自唐宋以来中国园林逐渐由“模仿”自然山水转变为创造人工 山水,至明清时期这一创作原则得以确立。同时,这一时期的文人艺术家们积极的投 身于园林的营建中,因此明清时期江南私家园林是我国传统园林发展的关键时期。 世纪下半叶,路易十四彻底巩固了国家的统一和封建专制制度,把绝对君权推 到了顶峰。这一时期是法国科学和哲学兴盛的时代,也是古典主义文艺思潮席卷法国 和欧洲的时代。法国人称十七世纪是“伟大的世纪”。伏尔泰】, 说:“路易十四时代的文化特点是“伟大的风格”,而这个伟大风格最鲜明地表现在古 典主义造园艺术上。啪”法国古典主义园林是唯理、入世、明晰的,这与中国园林所 表现出的重情、出世、混沌是截然相反的。 硕士学位论文 中法古典园林艺术比较 就社会形态来说,此比较时期的两国都处于封建社会的后期,是封建社会完善成 熟,资本主义开始萌芽的阶段。 由此可见,世纪法国古典主义园林和明清之