体育人类学 竞技与体育（倪依克）.pptVIP

六、中国特色竞技体制的形成 20世纪50年代，中国在特殊的历史条件下相对独立地发展高水平竞技。 直至80年代，中国才在世界竞技强国中占有一席之地，并完善和巩固了具有特色的“举国体制”。 中国体育管理部门的建立和发展演变过程，是我们所熟知的。由于当时的国际社会环境的险恶，体育内部出现发展的不平衡，是历史的必然。 可以说，竞技与体育在管理体制上的裂痕，在20世纪50年代已初见端倪。 70年代——80年代初，我国出于强烈的政治需要而集中力量发展竞技，导致一些学者从名词术语的研究为依据，在学校体育界出现要求竞技与体育分家的情绪。 六、中国特色竞技体制的形成 从某种意义讲，体育是一个抽象的概念，是人类的一种理性需求、自身发展的功利向往、抵御现代文明给我们身体带来负面效应的积极方式。 既然是一个抽象的概念，从意识到观念、名词到术语，都需要内容。因此，体育就把几乎所有的竞技运动作为它的内容和手段。竞技，就这样与体育融为一体。 也正因为如此，拿掉丰富多彩的竞技运动，体育就成为空壳。体育与竞技分家，在实践中不具有可行性。 六、中国特色竞技体制的形成 六、中国特色竞技体制的形成 中国体育在实际工作中历史形成的体制障碍，需要一个较长的过程才能消除。 竞技与体育在名词术语上的纠缠已经没有太大的意义。发达国家早已停止争论。 随着改革的深化，体育的政治工具形象淡化，重心转向群众体育，从根本上体现国家利益。 中共16大确定今后半个世纪全面建设小康社会，达到中等发达国家水平。经济建设的目的是为了提高生活质量，发展体育事业或产业的最终目的也是为了提高生活质量。 新时期的中国体育如何为建构中国人的幸福生活服务，才是理论工作者关注的焦点。 六、中国特色竞技体制的形成 体育是人类的一种理性需求，是抵御现代文明给我们身体带来负面效应的积极方式。因此，体育就把几乎所有的竞技运动作为它的内容和手段。 反对所谓“赖化”体育，无异与风车作战，因为中国体育半个世纪以来极其缺乏的恰恰就是“娱乐”（recreation）。 六、中国特色竞技体制的形成 测速类 （赛跑、 竞走、 游泳、 速滑等） 测距类 （跳高、 跳远、 投掷、 跳雪等） 计量类 （举重、 射击、 射箭等） 计数类 （球类、 拳击、 击剑等） 评分类 （体操、 跳水、 花样滑冰等） 冒险类 （登山、 漂江、 渡海、 探洞等） 自娱类 （旅游、 水嬉、 钓鱼、游戏等） 从观赏的角度，可以根据各项运动评定成绩的方法及不同性质，进行以下分类： 大约是公元前387年，柏拉图设立了他的学校，建立一个体育场。 亚里士多德公元前335/4年回到雅典设立了一个学校，这地方是阿波罗神庙附近的一个体育场。像所有别的体育场一样，有一个“散步区”——亚里士多德学派之所以被称为“逍遥学派”，是亚里士多德的教学有一部分是在他散步时进行的。 三、古代竞技的典范 公元前2世纪，罗马征服者结束了希腊的战乱后，将奥林匹克竞技搬到罗马，并参照这种竞技方式在全国各地举办了形形色色的运动会。 后来，竞技的内容发生变化，热衷于开展斗兽和角斗士的比赛。竞技场上的表演变得越来越残酷。 罗马的居民喜欢看流血的场面，追求野蛮的刺激，为戴着铜箍和铁钉的手套拳击的选手喝彩，微笑着注视猛兽把人咬得肢体破碎，狂喊着敦促角斗士用短剑刺入对手的身体。两千年前的可容纳几万名观众的圆形竞技场遗址，可使我们想见当时的盛况。 三、古代竞技的典范 欧洲黑暗的中世纪，宗教对竞技持反对态度。其间虽有骑士竞技和民间的娱乐竞技，但规模都很小。 同一时期的东方，如中国的马球比赛，日本的武士比赛等，也局限在某一阶层和很小的区域内进行。 直到文艺复兴和资产阶级启蒙运动，人文精神得以高扬，竞技才随着近代体育的形成而重获新生。 三、古代竞技的典范 在Physical Education出现以前，人类可以说并没有形成独立、完整、清晰的体育观念。朦胧的体育意识表现在一些身体活动中，只是作为手段为军事、生产、娱乐、繁衍后代的目的服务。而体育的术语和概念的出现，标志着人类体育意识的飞跃，使一些身体活动的目的发生质的改变，成为满足体育需要的手段。 四、近代体育的兴起与竞技的科学化 四、近代体育的兴起与竞技的科学化 工业革命带来了体育观念，近代体育的兴起，使作为体育手段的竞技运动走上科学规范的道路。 16世纪以后，资产阶级革命波及英