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必修三→第三单元 第12课师说随堂的练习3
师 说
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1.韩愈与古文运动。
2.掌握形容词、名词的意动用法。
3.本文所提出的“从师学习”的观点。
一、基础部分(选择题每小题2分,默写4分,共18分)
1.下列文学常识表述有误的一项为( )
A.韩愈(768~824),字退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。他是“唐代古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”,明人列他为“文起八代之衰”。
B.《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的,论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻学于师的陋习,表现出作者不顾世俗,独抒己见的精神。
C.我国古典散文发展到唐代,出现了一次巨大变革,这次变革有理论指导,有成功的实践,而提倡新文体的韩愈等人,又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应,称所倡导的文体为“古文”,因而,近代研究者把这次变革叫做“古文运动”。
D.韩愈的创作实践了其倡导的理论,代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等。
2.下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是( )
A.蟠(fán) 句读(dú) 针砭时弊(bì)
B.谀(yú) 苌弘(chán) 六艺经传(zhuàn)
C.郯(tǎn) 谄(xiàn)媚 不拘时(jū)
D.聃(dān) 严谨(jǐn) 以资切磋(chā)
3.下列“道”字解释有误的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也。(道理)
B.师道之不传也久矣。(风尚)
C.从许子之道,则市贾不贰。(方法)
D.余嘉其能行古道。(从师学习的风尚)
4.下列句子活用类型不同于其他三项的是( )
A.生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
B.今王鼓乐于此
C.置人所罾鱼腹中
D.将军身披坚执锐
5.下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是( )
A.古之学者必有师
B.闻道有先后,术业有专攻
C.小学而大遗,吾未见其明也
D.师者,所以传道受业解惑也
6.下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是( )
A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
B.兼百花之长而各去其短
C.箕畚运于渤海之尾
D.成以其小,劣之
7.下列译句有误的一项是( )
A.巫医乐师百工之人,不耻相师。
——巫医、乐师及各种工匠这些人,不以互相学习为耻。
B.是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
——所以圣人就更加圣明,蠢人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人,蠢人之所以成为蠢人,大概都是由于这个原因吧。
C.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
——他和他年龄相近,修养和学业也差不多,(怎样能称他为老师呢?)以地位低的人为师,那是很使人丢脸的事,以官位高的人为师就近于阿谀奉承。
D.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
——所以,没有地位高低年龄大小之分,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
8.默写。(4分)
(1)_________,_________,或师焉,或不焉……
(2)古之圣人……今之众人,_________,____________。
(3)三人行,_______________。
(4)是故弟子不必不如师,_________。
二、阅读部分(28分)
(一)阅读下文,完成9~14题。(每小题3分,共18分)
辱书云,欲相师。仆道不笃。业甚浅近,不敢为人师。
孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世,未闻有师。有,辄哗众笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世界群怪聚骂,指目牵引(牵引,拉拉扯扯地纷纷议论),而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻,蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南(来南,指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而来)。二年冬,幸大雪逾岭(岭,五岭山脉,岭南一般不下雪),被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎?非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬者。度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
(柳宗元《答韦中立论师道书》)
9.下列两句中加粗的字的正确意思与读音是( )
①仆道不笃 ②被南越中数州
A.①深厚 dù ②同“披” pī
B.①深厚 dǔ ②覆盖 bèi
C.①忠诚 dǔ ②覆盖 pī
D.①忠诚 dù ②同“披” bèi
10.与下列两句中加粗的实词的用法全都相同的一组是( )
①群怪聚骂 ②指目牵引
A.①素善留侯张良
②非能水也
B.①老吾老以及人之老
②吾得兄事之
C.①必复之全之
②沛公军霸上
D.①不耻相师
②去今之墓而葬焉
11.对下列句子加粗词语的解释错误的
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