北师大版语文九年级上学期《艺术品》教案.doc.docVIP

北师大九年级语文上第四单元《艺术品》教案 【教学目标】 知识与能力：了解作者相关知识。 过程与方法：（自主、合作、探究） 1. 体会本文精彩的语言描写，揣摩人物性格。 2. 运用艺术上的巧合，续写本故事。 情感、态度和价值观： 1. 体会本文精彩的语言描写。 2. 从人物性格品主题。 认识人性中的丑。 【教学准备】 熟知内容，了解情节。 【教学安排】3课时 【教学步骤】 第一课时 一、导入 上节课我们学习了《麦琪的礼物》，请问，它给我们讲述了一个怎样的故事？（学生回答）对，讲了一对贫贱夫妻在圣诞节互赠礼物的故事，他们肯为爱牺牲、付出，让我们从中感受到了人性的美。今天我们还将学习一篇与礼物有关的故事，契诃夫的《艺术品》。板书课题。 二、走近作者 契诃夫（1860—1904），十九世纪末俄国批判现实主义作家，享有世界声誉，与莫泊桑、欧·亨利并称为世界三大短篇小说之王。他的作品大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。他是一位幽默讽刺大师，其作品情趣隽永、文笔犀利，代表作有《装在套子里的人》、《小公务员之死》、《变色龙》等。 三、听读课文。 思考：你认为怎样的物品才算艺术品？它应该具备那些特性？ 小组合作探究，各抒己见。 要点提示：无功利 供欣赏 审美性 艺术性（幻灯演示几件艺术品。） 四、初读课文，整体把握。 1．用自己喜欢的方式读课文。 2．你读了本文后，解读出的关键词或句是什么？（自己总结或找原文中的词） 要点提示：艺术 诚恳 世俗 虚伪 3．现在请大家看一副法国作家丢勒的油画《夏娃》。（幻灯演示） 4．复述故事。（小组讨论、交流） 明确：萨沙为感激医师救命而送祖传裸女铜烛台，但医师认为有伤风化转送别人，礼物在几个人手中转送，后有回到了医师的手中。 五、细读课文，了解课文情节结构。 讨论后明确： 本文以时间为序，以艺术品（裸女铜烛台）为线索，形成了一种首尾相接的环形结构。 萨沙(病人)送礼给柯谢尔科夫（医师） 转送 乌霍夫（律师）送给沙希金（演员） 卖给斯米尔诺娃(萨沙母亲) 六、探究活动。 1．医师、律师、演员对大烛台的反应的基本模式是什么？这种模式的作用是？ 模式：反应的基本模式是高兴的接受后经过激烈的思想斗争后再转送。 在收礼、送礼过程中：这东西确实很好——太不文雅——担心人，尤其是异性看见不好——拒绝收下——半推半就收下。收下后：观赏一番——丢掉未免可惜——留下也不行——最后送走。 作用：①重复某种规律性，突显了事情的本质。②强化了讽刺效果。③形成喜剧效果。④故事情节展开的需要。⑤表现世俗观念的普遍性，突出这种观念的低俗虚伪的一面。⑥分散在多人身上，强化了他的现实性。⑦预示着世俗的现象将继续下去，深化小说主题。 2.文中的医师、律师、演员喜欢这件礼物吗？他们为何都要将礼物转手他人？ 明确：喜欢。因为烛台上有两个装束的夏娃一样的女人，他们不敢留下来。 3．作者对医师、律师、演员的表现持什么态度？小说想以此表现怎样的主题？ 讨论后明确：作者对医师、律师、演员的表现持讥讽的态度。小说借一件艺术品多次被转送的故事，反映了社会不同阶层人的虚伪性。（详见教参P264解说） 4．烛台再次回到医师的手中，这合理吗？为什么？ 明确：合理。一方面，就文章而言，作者为了让这个烛台回到医师手中设了几处伏笔。在一开头，萨沙就声言自己的母亲是收购古董的商人，这为最后烛台被当作古董收购准备了条件。其次，萨沙在送礼的时候就为烛台只有一个而不是一对而感到遗憾。另一方面，就萨沙母子而言，救子之恩、救己之情无以言表，母子俩人倍感激动，唯有用最好的东西来报答。铜烛台作为祖传之物，其贵重不言而喻，可遗憾的是只有一只，好事成双，当母子再遇铜烛台定会高价收回再送恩人。 七、布置作业 第二课时 一、回顾导入 二、激发想象，拓展延伸 1．当萨沙再送烛台时，你认为医师想说什么？写出来好，还是不写出来好？ 小组讨论。 明确：“天哪！我刚刚送走你前面送的！” “天哪！你怎么又来了！” “萨沙，你叫我说什么好呢！”之类包含第一反应的表达。 当然，以不写出来为好。一是表明其骤然涌现的第一反应过于强烈，以致抑制了语言的表达。二是前述的多种原因使他觉得说不请楚，即使说了也没有用，舌头打住了。三是无须写出，读者也能感受到他瞬间的惊讶与不安，同时也给读者想象的自由和趣味。 2．发挥想象，如果你是作者，烛台还能再送下去吗？ 小组讨论，将本组的探讨结果写出来。提示： ①烛台还能再送下去。一是从编写小说的角度来看，旧事重演是可能的，另外或许在礼物转送的过程中引起反思，会改变一些人世俗的看法，这也未尝不可。 ②烛台不能再送