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14 孔孟两章-知能巩固提升
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知能巩固提升
一、基础积累
1.下列句中没有通假字的一项是( )
A.则无望民之多于邻国也 B.颁白者不负戴于道路矣
C.涂有饿殍而不知发 D.弃甲曳兵而走
2.下列句子中加点词语没有活用的一项是( )
A.谨庠序之教 B.然而不王者,未之有也
C.斯天下之民至焉 D.既来之,则安之
3.下列句子中加点的词语与现代汉语意思一致的一项是( )
A.昔者先王以为东蒙主
B.然而不王者
C.今不取,后世必为子孙忧
D.是使民养生丧死无憾也
4.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是( )
A.是谁之过与 B.是亦走也
C.未之有也 D.是社稷之臣也
5.名句默写。
(1)____________,____________;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
(2)或百步而后止,____________。____________,则何如?
(3) ____________,____________,五十者可以衣帛矣。
二、课内阅读
阅读《寡人之于国也》最后三段,完成6~9题。
6.下列句中加点的词语解释有误的一项是( )
A.申之以孝悌之义 悌:敬爱兄长
B.是使民养生丧死无憾也丧 死:丧失生命
C.狗彘食人食而不知检 检:制止,约束
D.鸡豚狗彘之畜 畜:喂养
7.下列句子中加点虚词的用法和意义都相同的一组是( )
8.下列对所选语段的理解不正确的一项是( )
A.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下。
B.“狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发”是孟子直接对梁惠王的批评。
C.孟子善用比喻说理,用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。
D.孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”
9.翻译下面的句子。
(1)养生丧死无憾,王道之始也。
译文:______________________________________________________________
(2)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。”
译文:______________________________________________________________
三、拓展阅读
在《寡人之于国也》中,我们初步了解了孟子的“王道”思想以及他艺术的劝谏方式。下面,让我继续通过史实来进一步了解孟子的思想和处事方法吧。
阅读下列文字,回答10~14题。
齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之?”
孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓①也。归市者②不止,耕者不变,诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。《书》曰:‘徯③我后,后来其苏④。’今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师。若杀其兄父,系累⑤其子弟,毁其宗庙,迁其重器⑥,如之何其可也?天下固畏齐之强也,今又倍地而不行仁政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪⑦,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也。”
(《梁惠王下·进也民心,退也民心》)
【注】①云霓:霓,虹霓。虹霓在清晨出现于西方是下雨的征兆。②归市者:指做生意的人。③徯:等待。④后来其苏:君王来了就会有起色。苏:恢复,苏醒,复活。⑤系累:束缚,捆绑。⑥重器:指贵重的祭器。⑦旄(mào)倪:旄,通“耄”,八十、九十岁的人叫做耄,这里通指老年人。倪,指小孩子。
10.下列句子中加点字解释有误的一项是( )
A.天下信之,东面而征 东面:面向东
B.奚为后我 后:君王、帝王
C.诸侯多谋伐寡人者 伐:攻打
D.今又倍地而不行仁政 倍:动词,扩充一倍
11.下面句子中加点词的意义用法都相同的一项是( )
A.①臣闻七十里为政于天下者,汤是也
②唯才是举
B.①今燕虐其民,王往而征之
②然而不王者,未之有也
C.①诸侯多谋伐寡人者,何以待之?
②何以伐为?
D.①谋于燕众,置君而后去之
②是何异于刺人而杀之
12.孟子反对不义的战争,他主张如果进行战争也应“解民倒悬(倒悬:头朝上脚朝下吊着或挂着,比喻处境非常困苦危急)”。文中能体现这种思想的一组
是( )
①东面而征,西夷怨 ②南面而征,北狄怨 ③民望之,若大旱之望云霓也 ④诛其君而吊其民,若时雨降 ⑤民以为将拯己于水火之中 ⑥是动天下之兵也
A.①②③
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