第5课 人文主义的起源_政史地_高中教育_教育专区.pptVIP

人教版必修三 ①在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。 ②狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 ③广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。 ④人文主义，即注重人的感受、强调人性、人的尊严，肯定与尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 什么是人文精神？ 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文主义的复兴(兴起) 人文主义的起源(萌芽) 人文主义的发展(成熟) ──启蒙运动 ( 17 ─ 18世纪) ──古希腊先哲的思想 （前5世纪中叶以后） ──文艺复兴和宗教改革 （14 ─ 17世纪） 第5课 第6课 第7课 一、自然派哲学的产生（探索对象：物质世界） 1.原因 ①前6世纪部分哲学家开始质疑宗教神话对世界和人生的解释，从神话思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式。 ②早期希腊的社会环境相对宽松。 2.主要观点 泰勒斯：“水是万物之本源” 安纳西梅尼斯:万物之源是“空气”或“气体” 德谟克利特：世界由原子组成 毕达哥拉斯：世界由数组成 赫拉克里特：火是万物的本原 3.意义：自然派哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒，为人文精神的出现开辟了道路。 “智者学派”的概念 以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思人类自己 “智者学派”研究领域 公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。 “智者学派”出现的背景 经济：古希腊商品经济的繁荣（经济地位） 政治：公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰（政治地位） 思想：人的社会价值及作用日益突出，学者的研究越来 越关注人本身；早期自然哲学解放了思想。 1.智者学派的产生 二、智者学派（公元前5世纪，关注人类社会） 2.智者学派的代表人物及主张 普罗泰格拉 （1）“人是万物的尺度” （2）反对迷信，强调自由 （3）每个人都应该有自己的道德判断，不应该强求一律。 智者学派的思想和学说，把哲学家的注意力从自然世界转向人的本身，从认识自然到认识社会，从而使哲学进入到了更深层次的研究。 3.智者学派的思想特点 ①完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义； ②否认绝对权威，敢于创新。 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰格拉《论真理》 思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？ 4.对智者学派的评价 ①积极意义： 强调人的价值,否定神的意志, 是西方人文主义的最初体现。 ②局限性： 过分强调人的主观感受，忽视道德，没有是非之别，导致雅典个人主义泛滥，对希腊的民主政治产生了一些负面影响。 三、苏格拉底的思想（前5世纪晚期） 1.生平简介 著名的古希腊哲学家。 他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人认为是西方哲学的奠基者。大约公元前399年，苏格拉底被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。在狱中服毒受死终年7O岁。 苏格拉底 （前469年—前399年） 苏格拉底之死 作者：法国画家——雅克·路易·大卫 2. 时代背景： ①雅典世风日下，道德沦丧； ②雅典民主政治极端化，变成了无政府主义。 ①“有思想力的人是万物的尺度”，真理有客观标准 3. 苏格拉底的思想主张： ——关注人类社会的伦理道德 ③善是人内在灵魂，无知是罪恶的根源，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德 ②“美德即知识”或“知识就是道德”，即“知德合一”。 苏格拉底名言：“认识你自己” ④政治思想： 支持寡头政治，反对过激的民主政治； 提倡教化人民，改善人的灵魂 阅读材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有何相似之处？ 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 无羞恶之心，非人也。 孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德 这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。 两种古代思想的比较： 都关注人与社会，因此都带有早期人文主义色彩，都强调道德的力量与作用。 都重视教育的作用，注意道德的教化与培养。 但是，儒学从维护君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。 4. 对苏格拉底的评价