文化记忆景观在农村社区文化重建中重要性.docVIP

文化记忆景观在农村社区文化重建中的重要性 【摘要】农村社区文化建设在新农村建设中发挥着重要作用，然而当今农村文化建设却受到多重制约。本文从建设新农村社区文化的意义出发，深入探讨了农村社区文化发展滞后的多种问题，并根据农村现状，提出了加强与促进新农村社区文化建设的实施建议。 引言 随着我区经济社会的快速发展，城乡一体化的大力推进。越来越多的农村人口成了拆迁居民，离开农村，住进新建小区，告别了世代相传的生活方式，过上了集中居住的城市生活。加强农村社区文化建设与发展是城乡一体化建设中的重要环节，农村社区文化的建设与发展能够增强农民建设新农村的信心，提升农民的自身素质，完成从农民变市民，村民变居民的身份转变。实践证明，这种身份的转变过程将会产生诸多问题，例如村民无法适应新的生活方式，无法找到归属感和家园感。 1、农村社区文化建设在社会主义新农村建设中的重要作用 1.1内在要求 中国城乡二元结构长期存在，这种差距不仅体现在经济发展层面上，也体现在教育文化产业中，尤其是近代以来，教育资源、农村精英从农村地区的流出进一步扩大本已存在的城乡差距。因此，若要统筹城乡发展，加快社会主义新农村建设，构建和谐社会。不仅要加大农村社区的基础设施建设，加快农村地区的经济发展，更要繁荣农村文化，扭转城乡之间的文化差距，提高农村社区居民文化生活质量[1]。 1.2培养高素质农民 目前，中国农业劳动力素质普遍不高，同时缺乏专业技能。农民平均受教育年限不足7年，4.9亿农村劳动力中，高中及以上文化程度的只占13%，而初中文化的占49%，小学及小学以下文化的占38%，其中不识字或识字很少的还占7个百分点③。这一状况已成为我国新农村建设的一大阻碍，所以，提高农民素质，培养高素质新型农民已迫在眉睫。而农村社区文化建设则是培养“社会主义新型农民”的重要方法。 2、文化记忆景观与集体记忆 在文化范畴内，最先值得留意的是景观意识。文化记忆景观是在文化建设过程中逐步形成的概念，在这里我们需要搞清楚两个主要问题，什么是文化记忆，什么是文化记忆景观。 2.1文化记忆 文化记忆是由德国学者简·阿斯曼提出的。其主要内容是一个区域的社会群体共同拥有的过去，需要文字、仪式、纪念碑等文化形式作为主要媒体。并通过背诵、实践、庆典等机构化的交流进行维持。一个区域的社会群体在不断发展的过程中自然会形成集体记忆，集体记忆按照哈布瓦赫的观点，大约有三到四代人的生命长度，其特征是其有限的范围，以及口头的传统。它的非正规性，它的建立在群体成员之间日常交流之上的那种性质，文化记忆与集体记忆是有区别的，集体记忆是文化记忆的组成部分，时间长度不及文化记忆[2]。 2.2记忆场所 文化记忆景观的形成是建立在集体记忆场所之上的，景观是由若干场所构成的，一个记忆场所往往包含两部分信息，一部分是物质形态，另一部分是故事，两者缺一不可。记忆场所不仅见证变迁中的集体记忆，还可以持续性地叙事与传播，维系与促进地域文化认同感的建构。这种地域文化的认同也是地方感的认同，透过集体记忆是建构地方感的重要方式。 由此可见，文化记忆景观的形成具有地方感，农村社区文化建设也应该强调地域文化的认同。这种地方感的认同在相当一部分群体里面是根深蒂固的，他们对自己原有的生活场地有着深刻的记忆，留恋和自豪，在设计实践中对于这一类型的集体记忆我们是要重点对待和研究的。 3、文化记忆景观植入社区环境的方式 为什么要将文化记忆景观植入到新的农村社区，在我国因为各个区域的政府对农村社区建设的投入各不相同。经济较落后地区受资金制约，政府提供的文化资源较少，大部分农村社区文化硬件缺失严重。基本的设施建设难以到位，甚至没有公共办公场所；一些经济情况稍好的社区，文化建设所必需的各类文化场所流于形式化，牌子化，一间房子挂了好几块不同功能的牌子，没有发挥文化场所应有的作用。农村社区文化硬件上的匮乏，导致广大农民无法获取文化资源，也无法通过社区文化去了解社会，学习知识，增长知识，也无法培养广大农民的主体性意识。 在长期的设计实践中，笔者经常会面对各种不同社区情况，在实践过程中，笔者注重将地方文化特色与社区建设相结合，注重，一社一品的打造，努力使社区不仅成为居民办事活动的场所，而且成为休闲娱乐，沟通交流的地方。 以江苏省昆山市千灯镇炎武社区为例，这个大型社区下辖三个居民小区，2500余户动迁农民，建有幼儿园，小学，社区服务中心，农贸市场和6条商业街道。生活氛围浓郁，是典型的城乡一体化样板社区，社区所营造的园林式、花园式的景观环境，正是村民自发的文化记忆景观的植入，在新的农村社区文化建设中，植入是一种有机的设计手段，不是简单地照搬，而是根据实际情况寻找有效的解决问题的方法，提供合适的设计形态，千灯镇历史悠久，人文荟萃，水陆并行，河街相邻，具有典型的江南水乡风貌，般若寺，秦