中国建筑文化课程.ppt

中国建筑文化; ;（一）先秦-中国建筑的萌芽与雏形; 2、公元前21世纪到秦统一中国前，这时期的先民不仅创造了灿烂的青铜器文化，也进行了大规模的都城、宫室、宗庙、陵墓等土木工程的营建。中国古建筑的特征至少在西周已具雏形。《考工记》所记述的都城布局理论对以后各朝的都城规划产生过重要影响；高台榭的宫殿营造法，对后世的宫殿营造影响很大；四合院的住宅布局以规整的单体围合，组织成整体的建筑组群，均衡对称的平面组合与内向性是中国传统建筑文化的重要特征，这一特征至少在周代已经基本成形。 ;半地穴式的原始建筑—寻找遮雨避寒的住所;穴居房屋内部结构图;巢居——半坡村的氏族公社生活 ;浙江余杭瑶山良渚文化祭坛遗址;土木工程的营建;小城;河南安阳洹水南岸殷商都城遗址 ; 宫殿建于高台之上，高台夯土而成,呈阶梯形。 相传楚国的章华台又名“三休台”，要“三休乃 至于上”；此外，晋之九重台、卫之新台、吴之姑苏 台等都以高大华丽著称。;高台美榭——春秋宫室极尽奢华;二里头遗址内底部铺垫了石块的排水沟 ;3、四合院的住宅布局;四合院鼻祖—陕西歧山凤雏村西周四合院遗址 ;（二）秦汉至宋元: 雄浑与清奇的交响;秦阿房宫建筑图;阿房宫现状;秦始皇陵遗址;秦兵马俑坑 ;;西汉帝陵; 魏晋南北朝区域文化的融合、南方的开发、玄学的流行和佛教的传播赋予建筑文化以新的风格和内涵。秦汉建筑雄浑的古典风格至此变调为清奇素朴，宗教建筑和园林建筑则为这时期建筑文化增添了神奇一笔。佛教建筑的主要类型有寺、塔和石窟寺三种。园林从皇家苑囿向文人写意园林的转型，标志着园林从早期的物质享乐，开始向林泉放逸的精神满足过渡，开启后世文人园林的先河。 ;中国最早的佛寺——白马寺;北魏石窟寺全景;摩崖大佛 ;千佛龛;飞 天; ;唐代长安里坊平面图 ;中国古代最壮观的城市-唐长安城;唐大明宫含元殿 ;山西五台南禪寺大殿外觀 ;南禪寺大殿架构透视图 ;南禪寺大殿架構斷面透視圖 ;西安慈恩寺大雁塔; 宋代建筑风格变唐代的宏大庄重为细腻柔和。两宋宫殿建筑以精致复杂、细腻柔和为特色，布局精巧而富于变化，木作做工及雕饰、彩绘细腻丰富。北宋李诫所著《营造法式》是当时世界上最完备的建筑学专著。宋代城市布局变封闭的里坊制为开放的的街巷制，开启了中国封建社会后期城市布局的基本格局。宗教建筑和园林较隋唐五代有明显进步。园林建造蔚成风气，尤以城市园林更为盛行；公共自然景区经奇思妙想的规划，别具意境，最著名的当推杭州西湖十景，自然与人文相映成趣，画意与诗情水乳交融，堪称大手笔的写意杰构。 ;北宋汴京平面示意图;《清明上河图》北宋汴京 （部分）; 《清明上河图》北宋汴京 （ 部分） ; 《清明上河图》北宋汴京 （ 部分） ;河北正定隆兴寺;河北正定隆兴寺摩尼殿抱厦一角 ;宋朝陵墓 ;苏州报恩寺塔 ;苏州虎丘山云居寺塔 ;虎丘雲居寺塔塔心結構圖 　 塔平面圖 ;山西应县木塔-释迦塔;杭州西湖十景 苏堤春晓 ;柳廊闻莺 ;花港观鱼 ;曲院风荷 ;平湖秋月 ;断桥残雪 ;雷峰夕照 ;南屏晚钟 ;双峰插云 ;三潭印月 ;（三）明清: 壮丽与精致的古典顶峰;北京紫禁城;故宫全景;太和殿;太和殿正面;;太和殿龙椅;午 门;天 坛;长城 八达岭段;2. 北方皇家园林和南方私家园林;圆明园;圆明园欧式迷宫遗址;颐和园 ;河北承德的避暑山庄 ;? 南方私家园林：苏州的拙政园、留园、怡园、耦园等 ? 占地不多，但布局、设计和造园手法丰富精巧 ；中国古典园林的细微主义，在此演绎得淋漓尽致 ;;苏州园林一览;3. 庙坛建筑;4. 中国传统民居的地方特色;南方的徽州民居;二、 中国建筑的人文意蕴;群体的和谐性;巴黎圣母院; 东;后院与前院相通的门都位于中轴线上 正房——又称“堂屋”，坐北朝南的北房，一般三开间，供家长起居、会客。也是家中举行议事、祭祖、婚丧等礼仪活动的场所 中堂——正房的核心单位，一般都供有“天地君亲师”的条幅。 厢房——正房的东西两侧，作书房或晚辈的居室 檐下回廊——回廊与中心庭院类似现代公共建筑的共享空间，是各房成员亲近自然、融汇亲缘感情的场所 ? 四合院的平实、方正、和谐、理性的布局，昭示了中国文化重伦理秩序及群体和谐的特点 ;组合的内向性;1. 城墙 几乎所有的中国古代的城址，无不筑有城、 墙。城墙、围墙，来来去去到处都是墙，构成每 一个中国城市的框架。 ——【英】沙尔安《中国建筑》 2.坊墙 唐代长安城内共108坊，均有高墙围合，设有坊 门，定时开闭，坊墙内是封闭的社区。 ;3.院墙 分隔内外以体现内外有别观念；分隔居住