中国相关文化知识概论：第四章 中国传统相关文化知识的发展历程.ppt

第四章 中国传统文化的发展历程 第一节 上古：中国文化的发生 “上古”是指发明并使用文字以前的历史阶段。这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。 中国境内最早的人类：距今170万年的元谋猿人是中国境内最早的人类活动的历史确证。世界上迄今为止只有中华大地在人类起源的环节上没有缺失。 中国人人种类别：根据人种学分类，中国人属蒙古人种。 中国文化的起源与中国人的起源实质上是联系在一起的，中国文化产生于从猿到人的转变过程中。 原始物质文化 工具（石器）是最早出现的物质文化。火的使用是一项具有划时代意义的文化创造。 如果说制造石器使人与动物开始分手，那么，火的使用标志着人与动物的最后诀别。 农业、畜牧业的发明使原始物质文化更为丰富。陶器广泛出现。 原始观念文化 中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 原始艺术：陶塑、陶绘、原始雕刻、岩画。 原始社会组织 原始群。家族。氏族。部落。部落联盟。 五帝是指黄帝、颛顼（zhuan xu)、帝喾（ku)、唐尧、虞舜。 禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚有争议的“夏文化”的进程。 上古文化分布 中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；经过征战和磨合，最终成为中华文化。 第二节 商周：从神本走向人本 至商周，中国文化的特殊面貌才开始形成。 商代由掌理卜筮和记事的“贞人”书写与保存的典册，便是中国最早的一批文献。 商人尊神重巫，体现了强烈的神本文化的特色。 《礼记·表记》：殷人尊神，率民以事神。 这种神本文化是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。 第三节 春秋战国：中国文化的“轴心时代” 历史上把周平王东迁（公元前722年）到秦始皇统一中国（公元前221年）500余年称为春秋战国。这是一个“礼崩乐坏”、诸侯竟相争霸的时期。中国文化就在这种大动荡、大变革中迎来了她空前的辉煌。 “周幽王烽火戏诸侯” 犬戎是古族名。中国古代的一个民族，即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。在甘肃静宁县威戎(今静宁威戎镇)立都。 一、春秋战国的文化背景 （一）士阶层的崛起。 （二）战乱使文化得以传播和重组。 （三）学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动。 （四）文化官员从宫廷走向民间，直接推动了私家学者集团的兴起。 二、百家兴起及其学派特征 （一）诸子百家主要流派： 司马谈六家之说（阴阳、儒、墨、名、法、道德）。 刘歆十家之说（儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说）。 （二）儒、道、法、墨、阴阳等各学派思想特征： 儒学以“仁”为学说核心，以中庸辩正为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。 道家学派尊崇“天道”，向往“自然”，倡导“无为”，醉心于个人对社会的超脱。 法家学派在治国方略上主张严刑峻罚，文化政策上主张“以法为教”，“以吏为师”，实行文化专制主义。 墨家学派主张“尚力”，“节用”，“兼爱”，“天志”，“尚同”，典型地反映出小生产者、小私有者的性格。 阴阳家运用阴阳消长模式论证社会人事。 三、华夏族的最终形成 中原地区各古老部族，在诸侯国的兼并战争中被几个大国逐渐吞并。到战国后期，形成了以华夏族为主的中华民族。 第四节 秦汉：一统帝国与文化一统 一、宏阔的文化精神 1、秦汉王朝宏大的规模和气象：秦与罗马、孔雀王朝为并立而三的世界性大国。汉与其同时并立的世界性大国惟有罗马。 2、宏阔的追求成为秦汉文化精神的主旋律：秦长城、阿房宫、秦始皇陵兵马俑、长安昆明池、汉赋、《史记》均为秦汉文化精神的统摄下产生出来的辉煌巨制。 3、中外文化的相互交融：中国文化从东、南、西三个方向与外部世界展开交流。丝绸之路的开通，使中外文化交流更为便捷。 二、文化统一与思想统一 （一）文化统一：书同文、车同轨、度同制、行同伦（是指人们的日常行为要遵从统一的道德与规范）。 （二）思想统一：秦——焚书坑儒 汉——罢黜百家 独尊儒术 三、儒学独尊与经学兴起 （一）儒学“定于一尊”的显赫地位：“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的执行，使儒学成为汉代文化思潮的主流。 《易》 、《书》、 《诗》 、《礼》、《乐》、《春秋》被尊为“六经”。 （二）官方哲学——“经学”：尊“五经”，复“立五经博士”，推行“以经取仕”的选官制度，使传经之学和注经之学成为专门学问。 （三）经学内部的学术纷争（“今文经学”与“古文经学”）。 第五节 魏晋南北朝：乱世中的文化多元走向 一、玄学崛起 玄学崛起的社会原因：统治阶级的腐败、社会大动乱、儒学神圣光圈的黯然失色使玄学应运而生。 （一）玄学的宗旨及最高主题：“贵无” 。 对个体人生意义价值的思考。 （二）玄学的学派特征：玄学的思维特点。玄学与美学的内在联系。玄学对理想人格作理论上的建构。