人教版（部编）初中语文七下第六单元第24课《河中石兽》课件(共35张PPT).pptx

导入新课俗话说：“没有调查，就没有发言权”。今天我们来学习《河中石兽》一文，看看调查研究的重要性。24 河中石兽纪 昀一、预习检查1.走近作者纪昀（1724—1805)，字晓岚，晚年自号白云， 代学者、文学家。乾隆年间进士，直隶献县（今河北省献县)人，著有《阅微草堂笔记》等。他主编的《 》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。本文选自《 》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。清四库全书阅微草堂笔记2.读准字音圮( ) 募( ) 棹(　)　杮(　) 湮( ) 啮( )　溯(　) 欤( ) 曳( )pǐmùzhàofèiyānnièyèsùyú3.解释词义①山门圮于河 ②阅十余岁 ③竟不可得 ④以为顺流下矣 倒塌经历、经过终了、最后认为⑤曳铁钯 ⑥尔辈不能究物理⑦湮于沙上 ⑧不亦颠乎⑨如是再啮 ⑩可据理臆断欤拖事物的道理、规律同“癫”，颠倒，错乱埋没主观地判断咬4.翻译句子（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去?（2）如其言,果得于数里外。（3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。这里是侵蚀、冲刷的意思这不是木片，哪能被暴涨的河水冲走呢？按照他的话，果然在几里外找到了（石兽）。既然这样，那么天下的事情，只懂得其中一点而不懂得更多的人很多啊。二、整体感知1.听朗读，注意字音，体会断句。2.自由朗读，疏通文意，理清层意。 课文可以分几个层次? 如何概括各层次大意？（1）描述了寺僧错误地顺流寻找石兽的行为。（2）叙述了讲学家的观点及众人的盲从心理。（3）叙述老兵阐述自己的观点，又驳斥前两种观点。 三、合作探究默读全文，思考下列问题：1.理解内容：比较四种寻找石兽的方法——为什么老河兵寻找石兽的方法是对的？2.品味语言：文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？3.体会写法：（1）作者是如何妙用层层铺垫的手法来传情达意的？（2）说说课文运用了哪几种语言表达方式，结尾句运用了哪种表达方式？有何作用？4.探究主旨：这个故事说明了一个什么道理？1.理解内容（1）比较四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点结果第一种僧原地水中不可得第二种僧顺流而下无迹第三种讲学家原地沙下失败果得于数里外第四种老河兵顺流而上（2）为什么老河兵寻找石兽的方法是对的，而寺僧、讲学家寻找石兽的方法是错的？没考虑流水、石兽、泥沙的关系第一种：第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系第四种：上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游2.品味语言 下列句子中的“笑”,如何理解？ （1）一讲学家设怅寺中，闻之笑曰…… 讲学家的“笑”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。（2）一老河兵闻之，又笑曰……老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误、众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。3.体会写法（1）作者是如何妙用层层铺垫 的手法来传情达意的？?最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法 “众 服 为 确 论”?接着通过讲学家对寺僧的评价“颠”，写出了讲学家的看法和自以为是。?最后写老河兵一番话， 加上其结果，巧妙地表现了自以为是的讲学家“不更颠乎”。（2）说说课文运用了哪几种语言表达方式，结尾句运用了哪种表达方式？有何作用？① 运用了叙述、描写、议论。② 结尾句属于议论。③ 作用：揭示了文章的主旨。4.探究主旨读了这篇短文，请你谈一谈本文揭示的道理。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就作出推想，而要根据实际情况作出判断。四.当堂训练1.背诵全文。2.字词练习 。（1）通假字“颠”同“癫”，精神失常（2）古今异义古义：河岸；今义：河水干枯古义：事物的道理、规律；今义：一门学科古义：发语词；今义：有遮蔽作用的器物（3）一词多义代词，代指到下游寻石兽寻了十余里这件事代词，代石兽代词，代讲学家的议论助词，相当于“的”介词，被动词，认为动词，成为副词，像介词，按照（4）词类活用名词用作动词，这里指划船动词用作形容词,这里指突然五、板书设计六、拓展延伸搜集有关勇于实践的名人名言。1.百闻不如一见。——班固2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游3.一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东4.力行而后知之真。——王夫之5.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪6.经验是永久的老师。 ——歌德7.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基不亦颠乎（ ）一寺临河干( )尔辈不能究物理( )盖石性坚重( )①闻之笑曰( )（1