五凉文化转移保存于东晋南朝说3.docxVIP

五凉文化转移保存于东晋南朝说——以河陇禅法的外播为中心由于永嘉之乱后，河西为人口迁入区，文化发达，北魏平定凉州后，又把河西士族三万户强行迁入平城，因此学界总以为五凉时期的河陇文化主要对北魏、北齐有重大影响。其实五凉文化影响的不止是北朝，对东晋南朝亦有重要影响。本文通过对河陇禅法外播过程的考察，证明南渡到长江流域的河陇禅僧要远多于东迁平城的人数，即河陇禅法对东晋南朝的影响要远大于北魏。其中的原因是，一方面河陇禅生与北魏政权交恶，加之魏太武帝灭法，使人心向背；另一方面，五凉政权视东晋南朝为华夏正统，双方的经济和文化交流颇为频繁，加之东晋南朝从帝王到士人和地方官员大多都尊信佛教，对造诣颇高的河陇禅僧礼遇有加，因此长江流域就成了河陇禅僧向外迁移的最佳去处。他们南渡后对东晋南朝的佛教发展起了重要的推动作用。由此可见，河陇不仅仅是丝绸之路的走廊地带，河陇的民众还是东、西文化的传播者。一、引言五凉时期的河陇，为北中国的文化中心。有关这一中心对北中国学术典章制度转移保存方面的作用，陈寅恪先生曾指出：“秦凉诸州西北一隅之地，其文化上续汉、魏、西晋之学风，西开（北）魏、（北）齐、隋、唐之制度，承前启后，继绝扶衰，五百年间延绵一脉，然后始知北朝文化系统之中，其由江左发展变迁输入者之外，尚别有汉、魏、西晋之河西遗传。”北朝文化系统中之所以“有汉、魏、西晋之河西遗传”，是因为北魏平定凉州后把大量河西士族迁往