弟子规经句古代故.docVIP

總敘 第一篇 ［弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文］ 經文講解 弟子：學生、泛指每一個人。規：規則、規范。訓：教導，教誨。悌：友愛兄弟姐妹。謹信：謹慎而守信。泛愛眾：去愛、去幫助一切大眾。親仁：親近良師益友。行有余力，則以學文：有多余的時間要通過努力學習來為斷地充實自己的生活。 總敘講解 總敘，就是一本書的總綱領。《弟子規》這本書是清朝李毓秀編成的，內容摘自《論語.學而》中的孔老夫子的教誨，完全融入儒家經典的精華。向我們講解了基礎的生活規范。 它教導我們：首先在日常生活中要孝敬父母，對兄弟姐妹要恭敬友愛；其次，對待生活中的言語行為等各方面都要養成謹慎的態度，都要合乎禮節，時時存著恭敬之心；并且要守信用；和其他人要和睦相處、真誠友愛；要親近良師益友，圣賢的經典本身就是陪伴我們一生的最好的良師；以上這些都是學習的根本，當做到了這些之后，有多余的時間和精力，就要珍惜時間，通過學習六藝，經典和其他有益的學問來充實自己的生活，使我們的人生過得更圓滿，更有意義。 歷史故事 虞舜耕田 虞舜大孝。竭力于田。象鸟相助。孝感动天。 【原文】 虞舜、姓姚名重华。父瞽瞍顽。母握登贤而早丧。后母嚚。弟象傲。常谋害舜。舜孺慕号泣。如穷人之无所归。负罪引慝。孝感动天。尝耕于历山。象为之耕。鸟为之耘。帝尧闻之。妻以二女。历试诸艰。天下大治。因禅焉。 選自《德育故事》 白話解釋 在中華民族源遠流長的歷史長河中，多少古圣先賢以至德垂憲萬世。這其中，大舜孝感動天的故事被后人廣為傳頌。 虞舜，原本姓姚，名叫重華。父親是一個很頑固而不明事理的人，生母非常賢良，但不幸很早就去世了。后母是一個沒有婦德的人，生了弟弟取名為象，非常傲慢。三個人一起來謀害舜。處在這樣艱難的環境中，舜沒有絲毫怨言，只是反省自己的過錯，有時跑到田野里，為不能得到父母的歡心而痛哭流涕。 舜對家人的一片赤子之心，不僅感動了鄰里，甚至感動了天地萬物。真是孝悌之至，通于神明。他在歷山這個地方耕種時，大象幫他耕田，小鳥為他衔草。他的美德被人們廣為傳頌。 當時堯帝正要選撥繼承人，聽說了舜的事跡后，把兩個女兒嫁給了他，考驗他對內的行持；又派了九個男子輔助他，考驗他對外立身處事的能力。在賢良的妻子的協助下，舜始終如一地對雙親盡著孝道，對弟弟更加友愛而恭謹。對于家人的謀害都能機智地躲避，而且沒有一絲嫌怨的心。 他以一顆仁愛之心把所到之處都如德風華雨般受到教化。歷山當時的民風不好，農人好爭田，舜在歷山率先帶動禮讓的風氣，使當地的民風由從前的農人爭田變為禮讓。 他又到雷澤這個地方，隱惡揚善，使當地由一個毫無禮數的地方，在短暫的時間里就變成了互相謙讓的和諧之地。 當堯帝把國家禪讓給了舜時，舜為自己沒有得到父母的歡心而傷感。大孝終身慕父母。對父母的那份仰慕不因為地位的變化而有絲毫地懈怠。最終，他的一片至德的孝心，終于感化了家人。 舜能做到孝順，我們也能，有為者，亦若是，讓我們以舜為榜樣。孝親、順親，繼而把這份孝心擴大到身邊的每一個人。 啓發與思考 大舜的家境是怎樣的？他為什么在田野上哭，為什么而哭呢？ 他在歷山耕種時，動物是怎樣幫他的呢？為什么會這樣？ 他每到一處就會使當地不良的民風轉好，舉例說明一下？為什么會如此呢？ 當舜擁有了國家之后，為什么不高興？ 最后他的父母轉變了嗎？為什么？ 看了大舜的故事后，我們應該怎么做呢？ 入則孝 第二篇：［入則孝——父母呼，應勿緩］ ●經文講解 ［入则孝］：“入”是指在家中，從這一篇開始，是講从小我們在家中，应如何做一个好子女。父母有個孝順的孩子，心裏天天都感受到寬慰和心安。家庭的和樂與興旺，就從子女對父母的孝順、恭敬做起。 ［父母呼，应勿缓］：“呼”就是呼喚，“應”就是回答，“勿”就是不可以，“緩”就是遲緩。當聽到父母在呼唤、叫我們时，应該立即回答，不能迟缓。一個在家裏對父母都沒有禮貌的人，出外怎麽會有禮節，怎麽會懂得尊重別人呢？ ●相關經文 《礼记·玉藻》篇： “父母呼，惟而不诺，手执业而投之，食在口则吐之，走而不趋。” ●歷史故事 曾参养志（定稿已發） 【曾參養志】 曾子養志。請與有餘。母囓其指。負薪歸廬。 【原文】 周曾參。字子輿。善養父志。每食。必有酒肉。將徹。必請所與。父嗜羊棗。旣沒。參不忍食。採薪山中。家有客至。母無措。囓指以悟之。參忽心痛。負薪歸。妻為母蒸棃。不熟。出之。過勝母。避其名。不入。學於孔子。而傳孝經。 李文耕謂凡為父母。未有不望其子之成立。成立於功名者小。成立於道德者大。為子者欲學曾子之養志。必學曾子之志於道。悟徹一貫。三省其身。不然。雖多備酒肉。曲承歡笑。異於徒養口腹幾何。 選自《德育故事》 白話解釋 在周朝