最新《深刻理解科学发展观,促进学院可持续发展》--“科学发....pptVIP

1、宗教人的形象 人是神的摹本 人贵有灵性 人有原罪 教育的根本价值就在于使人“生来不完善”的神性得到“充分 地”发展。严格禁欲和严酷的体罚为“拯救”灵魂。文艺复兴后减 弱。 * ewfew 2、自然人的形象 自然主义教育思潮的倡导者蒙田、卢梭、裴斯泰洛齐等人。 既然人的本性不是神性，而是人自身因有的一种发展倾向，那 么教育目的就不再是使人认识神，理解神并自皈依神，而是帮 助人“发展”自身因有的内在倾向。深刻反映了18世纪社会转型要 求的新人形象。 * ewfew 3、理性人的形象 18世纪被称为“理性时代”。最早提出是亚里士多德：“人是 理性的动物”，斯宾诺莎提出：“狗是会叫的动物，人是理性的动 物”。 18-19世纪教育理论： 教育必须培养和训练人的理性。 教育活动必须合乎理性。 教育必须树立理性和教师权威。 教育强调纪律和秩序。 * ewfew 4、社会人形象 亚里士多德：人是政治的动物，即人必须在“相互依赖”中生存。 马克思：根本不存在纯粹的个性，人是社会关系的总和，有鲜明的阶级性。 李嘉图和泰勒：人是“经济人”。 涂尔干：我们身心之中最好的部分，我们活动之中最高的形式，都从社会而来。 都假定人之所以为人即不是由于上帝，也不是由于自然或理性，而是由于社会。 * ewfew 教育被看成社会或个