新版部编七上语文第十一课 《论语》十二章.ppt

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新版部编七上语文第十一课 《论语》十二章

通假字 不亦说乎 说:通“悦”,愉快。 吾十有五而志于学 有:通“又”,放在整数与零数之间。 古今异义 不亦君子乎 古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人 可以为师矣 古:可以、凭借 今:可能、许可 饭疏食饮水 古:粗劣 今:疏通、疏散 饭疏食饮水 古:冷水 今:无色无味无臭的液体 有朋自远方来 古:志同道合的人 今:朋友 思而不学则殆 古:有害 今:危险,几乎 匹夫不可夺志也 古:普通人 今:无学识、无智谋的人 吾日三省吾身 古:多次 今:数词,三 词类活用 学而时习之 吾日三省吾身 温故而知新 传不习乎 饭疏食饮水 好之者不如乐之者 故、新:形容词-名词, 旧的知识、新的体会 时:名词-状语,按时 日:名词-状语,每日 传:动词-名词,传授的知识 饭:名词-动词,吃饭 乐:名词-意动。以……为乐 一词多义 为: 可以为师矣 为人谋而不忠乎 知 人不知而不愠 温故而知新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 其 仁在其中矣 其不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 解释下列重点字词 1、子曰: 2、学而(时习)之,不亦说乎: 不亦…乎: 不也是……吗? 3、有朋自远方来 4、人不知而不愠,不亦君子乎 5、吾日(三省)吾身 6、为人谋而不忠乎 7、与朋友交而不信乎 8、传不习乎 先生,指孔子 按时|复习|按一定的时间复习 表示委婉的反问语气|通“悦”,愉快|语气词 志同道合的人 理解,了解|生气,发怒|道德上有修养的人 人称代词,我|每天|泛指多次|自我检查,反省|多次进行自我检查 替|谋划,商量|尽心竭力 真诚,诚实 老师传授的知识|复习 9、吾十有五而志于学 10、三十而立 11、四十而不惑 12、五十而知天命 13、六十而耳顺 14、不逾矩 15、温故而知新 16、可以为师矣 17、学而不思则罔,思而不学则殆 18、一箪食 19、人不堪其忧 通“又”,加在两位数的整数和零数之间 独立做事情 迷惑,疑惑 不能为人力所支配的事情 能听得进不同意见 越过,超过|规矩,规范 旧的知识|领悟 可以|凭借|成为 感到迷茫而无所适从|有害 古代盛饭用的圆形竹器 忍受 《论语》十二章 孔 子 孔子 (前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家,儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风,主张“ 有教无类”和“因材施教”, 起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”,倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后,历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”,孔子的学说也就成了封建文化的正统, 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”、“千古圣人”、 “至圣”、“圣人”,是世界十大思想家之首。战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。 孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。 相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林:孔子墓地 山东曲阜“三孔” 《论语》简介 《论语》属语录体(也叫格言体)散文,成书于春秋战国之际,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。内容非常丰富,是研究孔子思想的主要依据, 也是儒学最主要的经典。 南宋时,著名学者朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学子的人生教科书。 四书:《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》, 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 1、论(lún)语 2、不亦说(yuè)乎 3、人不知而不愠(yùn) 4、三省(xǐng)吾身 5、传(

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