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中国近代经济思想脉络及主要代表人物 目 录 一、绪论 1 二、第一次鸦片战争前后的经济思想 2 （一）龚自珍的经济思想 2 （二）林则徐的货币思想 3 （三）包世臣的经济思想 4 （四）魏源—中国近代经济思想的开拓者 5 （五）关于货币问题的争论 9 三、太平天国时期的经济思想 11 （一）洪秀全与《天朝田亩制度》 11 （二）洪仁玕的《资政新篇》 11 四、戊戌维新派的经济思想 13 （一）康有为及其《大同书》 13 （二）严复的经济思想 16 一、绪论 中国近代经济思想史是中国经济思想史的一个组成部分。它所研究的，是中国半殖民地半封建社会的旧民主主义革命阶段中，中国社会各阶层的人们的关于物质资料的生产和交换问题的观点、学说的发生、发展和斗争的历史。( 鸦片战争前，中国已进入封建社会末期。虽然封建社会内部商品经济的发展已经孕育着资本主义的萌芽，但还是自给自足的自然经济占着统治地位。而这时欧洲的资本主义已经迅速地发展起来，并积极地向世界各地进行海盗式的掠夺，寻找和开拓殖民地市场。以英国为首的西方列强，在大肆向中国贩卖鸦片的同时，又发动了对中国的武装侵略，力图用大炮打开古老的封建帝国的大门。 鸦片战争标志着中国经济思想发展过程的一个划时代的转折点。以前的经济思想是典型的中国式的经济思想，不论是传统的或反传统的，全盘支配。也是人们向西方寻求救国救民的真理的过程。在经济思想方面，那就是人们积极探求西方资本主义经济设施和学说的过程大体说来，这一整个历史时期都是抄袭西方资本主义经济思想的由浅入深的过程。”的原因，进而反对“大不相齐”，而主张贫富不甚悬殊的“小不相齐”。他还提出改变“大不相齐”以近于“小不相齐”的办法是由统治者主动加以“调剂”而不能通过急骤的变革来达到目的。他的这种“小不相齐”就是要求人们对财富的占有要和自己在封建等级中所处的地位相称，是一种中小地主阶级的改革要求。 龚自珍的这种思想一方面反映了他担心大地主、大商人的极端惨重的剥削掠夺会迫使广大人民因活不下去而起来造反，以致危及整个地主阶级的统治；另一方面，也反映了中、小地主阶级害怕大地主、大商人的掠夺兼并损害他们自己的利益。 在《论私》中他提出来“不讳私”、“无耻言富”的论点，把“私”看作是天经地义的自然现象和社会现象而加以颂扬，甚至认为“大公无私”只有禽兽才可能做到。他提出：对财富的占有应以个人的智力才能为依据。他说： “天谷没，地谷茁，始贵智贵力。有能者以尺土出谷者，以为尺土主；有能以倍尺若十尺、伯尺出谷者，以为倍尺、十尺、伯尺主。” 他还幻想运用古代封建宗法方式来安定近代农民的生计，进而巩固传统的封建“礼乐刑法”。他把解决整个政治经济问题的重点只放在“食民”上，认为只要能让农民有饭吃就不会发生什么问题了。他的农宗构想忽略了许多与此同等重要的问题，致使其农宗理想成为历代所有解决土地分配问题的方案中最无实际意义的方案。 龚自珍的全部经济思想既有陈旧的、幼稚的甚至荒唐的部分，也有反映新时代要求的乃至卓越的部分，一般地说来是小醇而大疵。但是他对中国近代思想界所起的首开风气的作用也是不容忽视的。 （二）林则徐的货币思想 林则徐（1785-1850）号少穆，福建侯官（今福州）人，是我国近代史上极杰出的政治家。 由于他一生忙于政务，无理论性专著问世。现仅就其论述具体经济问题的一些奏议中所反映出的经济观点看来，一般均颇为合理并具有远识，其中货币见解最值得叙述。有以下几点： 一是认为鸦片贸易是当时中国白银外流和银荒的主要原因。林则徐是当时统治阶级中禁烟派的领袖，他指出“鸦片流毒中华，每年外溢金银数千万，漏卮不塞，足以贫民。” 二是主张开采银矿。由于鸦片战争的失败，白银不断外流，他建议开采云南银矿来增加铸造银币的币材。而且他还提出私人合伙开矿方式要优于官营方式。 三是建议由官府自铸银币以代替外国货币的流通。官铸币“每一枚以纹银五钱为准，轮廓肉好，悉照制钱之式”。可惜的是，这一合乎客观形势的建议未被统治者批准，否则可以使因银两流通所带来的麻烦提早数十年解决。 四是他支持信用纸币的流通。当时的大商业城市久已行用殷实商号发行的“钱票”。在“银荒”严重时有些思想保守的人士曾把它归咎于“钱票”流通所造成，主张禁止钱票的流通。林则徐反对这种主张，指出钱票的流通“稍可济民用之不足。若不许其用票，恐捉襟见肘之状，更有立至者矣”。从流通中的货币需要去考察纸币的作用并加以支持，在那种看见纸币就摇头的落后守旧分子还占优势的年代里，这样的见解是很难得的。 再者，他的对外贸易见解也极为杰出。当时摄于鸦片进口的危害和迷信“天朝无物不有”，很多人包括一些进步思想家在内，均主张“封关禁海”以杜绝鸦片进口之路。林则徐既是一个坚决的禁烟论者，同时又能认识到对外贸易对政府及内地人民均属有利，故主张把鸦片贸易与一般贸易区别开