儒家思想是中国传统文化核心 .pptVIP

七、对传统儒学的批判继承（明清之际） 政治：专制统治腐朽，土地兼并严重 经济：资本主义萌芽缓慢发展（根源） 思想：西学东渐，近代科技传入中国 * * 儒家思想是中国传统文化的核心，在2500多年的风雨历程中逐渐积淀下了丰富的思想内涵。请结合所学知识回答如下问题： 在2007年9月28日的祭孔大典中，山东曲阜公开向社会征集出了“国人不可不知的五句《论语》经典”，它们分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。请选择上述名言的任意一句，说明被评选（征集）的理由。 中国传统文化 主流思想的演变 江阴市要塞中学 华志强 考试说明 百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成 董仲舒的儒学主张；汉代儒学成为正统思想 程朱理学；王阳明的心学 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张 ? 春秋战国时期，不仅是社会政治、经济发生深刻变化的时代，也是学术发展、文化昌盛的时代。请回答： 概括春秋战国时期“学术发展、文化昌盛”所呈现的历史现象，并从经济、政治和阶级结构等方面分析出现这种现象的原因。 战国 春秋 思想主张 代表人物 历程 时间 应运而生 孔子（至圣） “仁”（核心）“礼” “中庸” 蔚然大宗 孟子（亚圣） “仁政” “民贵君轻” “性本善” 荀子 “仁义”和“王道” “君舟民水” “性恶论” 一、儒学的兴起（春秋战国） 知识结构 全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “非攻”、“尚贤” B.“制天命而用之” C.“己所不欲，勿施于人” D.“以法为本” “仁”的思想在先秦时期的进步意义在于 A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础 练习 著名历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正确；政府最终还是依靠被统治者的默认。”能体现上述观点的孟子思想是 A. 劳心者治人，劳力者治于人 B. 民为贵，君为轻 C. 制天命而用之 D. 鄙视富贵利禄，痛恨社会不公 古代中国文化 练习 二、儒学遭到沉重打击（秦朝） ①提出“ ”和“罢黜百家，独尊儒术” ②宣扬“ ”、“天人合一”和“天人感应” ③进一步发挥儒家的仁政思想 ④提出“三纲五常”的伦理道德 A、董仲舒的“新儒学思想” ——加强中央集权的需要 ——加强君权的需要 ——缓和阶级矛盾的需要 ——稳定统治秩序的需要 三、儒学成为正统思想（汉代） B、汉武帝的尊儒措施 初步建立地方教育系统 （1）思想：全面肯定新儒学思想 （2）政治：起用文学儒者参政 （3）教育：大力推行儒学教育 定“五经”，兴办太学 ——儒家思想成为正统思想，逐渐成为 中国传统文化的主流思想。 董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础, 其主要是因为董仲舒提出了 A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 儒学到了汉被赋予了新的含义，指的是 A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想 无论“焚书坑儒”， “罢黜百家，独尊儒术”，其本质都是 A.为加强中央集权 B.剔除不适应当时社会需要的思想 C.为削弱地方势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制 练习 儒家经典标准读本：《五经正义》 四、儒学面临的挑战（魏晋南北朝时期） 三教合一 五、儒学新发展（隋唐时期） 六、儒学形成新体系——理学（宋明） 思想主张 程颢、程颐 理 学 北 宋 王阳明 心 学 明 中 期 朱熹 (理学集大成者) 南 宋 特点 代表 历程 时间 天理是万物的本原(核心)；天理和伦理道德直接联系；仁与万物俱生 （著作:《四书章句集注》） “理气论”、伦理道德与理 气论结合、“心性论” ①人心是万物的本原： “心即理也” ②提出“致良知”的学说 更多地吸取佛教禅宗思想，将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知。 儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程。 《天下郡国利