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山语墅楼书2汇
封面
山体独栋●参悟,山水自然。
封一
【图】
1.目录
【序】:禅意,在山水之间。
【禅语空灵】:
壹、行吟空间的诗性,得意忘言
贰、悠游于湖光山色,把酒临风
叁、常观自在,窗的光影平仄
肆、妙近自然,坡的心情起伏
伍、庭院静谧,关联山林趣
陆、谛听天籁,露台近黄昏
柒、四墙围合,孤芳自赏的隐逸风尚
捌、灰色空间,超然世外的清静闲逸
玖、园林,一派山水的风物性情
拾、GOLF,逍遥于时间的平面
【设计师手记】:建构心境,回归中国禅风的美学立论。
【开发商】:
【物业顾问】:
2.【序】
禅意,在山水之间。
我们期望有一个地方,
给我们感受如头顶星空,
或者一朵花、一粒沙般纯粹。
让目光停留于景色之外,
悠远淡然的心香化作一缕神玄的紫气,
萦绕于门前的苍苔石阶、绿水青山,
思绪渐渐顿禅关入云径。
山语墅。
3.
时有落花至,远随流水香
4.
壹、行吟空间的诗性,得意忘言
在喧嚣的年代,建筑的生命决定于它生长的环境。
山语墅,当代层峰人士专属的别墅区。
北京罕有的自然山水境界,完全古典诗意的生活现场。
枕靠凤山,傍倚十三陵水库,退避城市的喧嚣,走向山野的宁静淡泊。
现代建筑风姿与真实山水相得益彰,5种经典墅型敬待名士度身遴选。
更有纯正中式庭院融入天地,筑就旁人无法复制的永恒真品。
在这里,对大自然的最深层的审美体验即近乎宗教体验。
超然、悠然、隐遁、空灵的旨趣,体现了隐逸人格精神中的另一种气度。
去除了一切来自世俗浮华的遮蔽,朗然澄澈如天地之鉴。
5.
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹暄归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》
王维(701—761),字摩诘,太原祁州人,开元九年进士,少有才名,工书画。晚年寄情山水田园和佛教禅理,在辋川别墅过亦官亦隐的生活,弹琴赋诗,啸咏终日。他是盛唐山水田园诗派杰出的代表作家,又是南派泼墨山水的宗师。苏轼亦云:维诗中有画,画中有诗也。
6.
贰、悠游于湖光山色,把酒临风
山语墅,座落于北京昌平境内的青山绿水之间。
绿树葱葱的蟒山尽收眼底,碧波粼粼的十三陵水库近在眼前。
五种别墅单体建筑形态各异,掩映于天光云彩和葱茏的树木之间。
花草树木,四时景观里到处是山重水复、柳暗花明的境界,
而这也正是人生的况味。
于是,寄闲情逸致于这艺术化的清净自然,
致虚守静,澄怀观物,
从淡泊里明志,在宁静中致远。
徜徉于大自然中优游山水之审美体验,
收藏北京最美地一段田园牧歌。
7.
青原惟信禅师∶「老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山是山,见水是水。」。
江流天地外,山色有无中。
8.
叁、常观自在,窗的光影平仄
感知一个场所从视觉体验开始。
山语墅的窗体设计注重物象在时间、空间、光线中的变化,
充分发挥光与影动势的微妙效果,
点线的跃动、飞拔、起伏,处处流泻物我合一的圆融。
于是,物象不再被束缚于僵硬的外形之内。
打破传统意义的开窗观念,多方位引入天窗,
使居住空间灵动的同时,提出“天人合一”的观念。
天窗的流光引领楼梯曲折而上,
长窗光栅的逆影映射在房间的不同面体结构上,
形成意象的画面,在整个住宅缓缓展开。
光与影的交织、对话,仿若诗句的平仄。
光影装在屋子里,屋子装在山水里,
而山水与屋子都装在自然里。
时间仿佛变得透明——这里只有光阴,没有时间。
9.
晴明一登望,潇洒此幽襟。
10.
肆、妙近自然,坡的心情起伏
好的故事永远拒绝平铺直叙,精彩的景观也一样。
在山语墅,房子就像种在高尔夫球场里,
地脉由南向北缓缓升起,勾勒出半山风景。
1米左右的高差,高与低的自然衔接,
让藏与露成为最耐推敲的艺术。
在坡地的起伏之间,心境随之横生妙趣,
如同高尔夫一杆与一杆之间充满悬念,
房子与房子不再对视,隐私获得了最有尊严的保护。
远望处,山影如岚,
心与自然开始一场平心静气的对谈。
11.
书取幽栖事,将寻静者论。
12.
伍、庭院静谧,关联山林趣
自然山林,之所以让人舒适惬意,
是因为可以感触久违的阳光、蓝天、空气、绿植。
山语墅汲取了四合院的建筑精华,
新创庭院与建筑的组合方式,
三面高低错落的房屋围合起宽敞的庭院,
注入符合人性化居住的新元素。
室内空间透过私家庭院充分与室外交融,
生活的境界从此不再刻意界定。
仿佛身越时空,与古之隐者一同笑傲烟霞,
在独有的天地间品味春花开谢,秋虫飞鸣。
13.
荷笠带夕阳,青山独归远。
14.
陆、谛听天籁,露台近黄昏
面向自然山水,露台有着无限延展的可能。
在山语墅的不同户型建筑中,
露台,这建筑精神性的趣味载体,
以前所未有的多种形态呈现,
极好的兑现与自然无拘束对话的承诺。
站在露台上远眺,蟒山苍苍,朝天空慢慢铺展着黄昏,
山语墅的水、路
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