诗歌鉴赏 °.docVIP

古代诗歌中常见的人物形象汇总： (1)不慕权贵、傲岸不羁的形象。 如李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现了他傲视权贵、狂放不羁的性格。 (2)心怀天下、忧国忧民的形象。 如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。诗人推己及人，表现了忧国忧民的性格。 (3)钟情山水、归隐田园的形象。 如王维的《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描绘，表达了对山水风光的喜爱。陶渊明的《归园田居》通过对归隐生活的描述，表达了对官场的厌恶，对田园生活的喜爱。 (4)矢志报国、慷慨愤世的形象。 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国而不被重用的情感，形象鲜明，如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。 (5)恋友分别、思念故乡的形象。 这方面的诗歌形象较多，恋人分别如柳永的《雨霖铃》，朋友分别如李白的《赠汪伦》，思乡之情如王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都表达了他们离别的无限忧伤和对故乡的苦苦思念。 (6)怀才不遇、怀古咏史的形象。 自古文人多不得志，诗中这种形象较多，如陈子昂的《登幽州台歌》、杜牧的《赤壁》等都表现出他们这方面的情感。 (7)献身边塞、反对征伐的形象。 如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》均表现了他们忠心报国、献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的诗人形象。 (8)抨击黑暗、同情人民的形象。 白居易的许多诗篇都表现了这方面的内容，如《卖炭翁》《轻肥》等，表现了诗人对官吏的鞭挞，对人民的同情。 边塞征战诗边塞诗派指以反映边塞战争生活为主要内容的诗歌流派。代表诗人有高适、岑参等。边塞诗多反映边塞的山川景物和风土人情，表现将士杀敌报国的意志和不畏辛劳的战斗精神；或描写将士对亲人的思念，讽刺穷兵黩武的统治者。创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现，开拓了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域，表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。 在中国诗歌发展史上，诗人众多，风格各异。东晋陶渊明等人的诗形成田园诗派，南朝谢灵运、谢等人的诗形成山水诗派，唐朝王维、孟浩然等人的诗形成山水田园诗派。诗人把审美对象或投向静谧的山林，或投向悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 思妇闺情诗指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。这些诗歌思想内容不是很高，但在艺术技巧上却很值得我们去探讨。这些诗或抒发别离苦情，或描写美人迟暮，或借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨。 咏物抒怀诗，指的是诗人采用象征比喻等手法，把自己的某种理想和志趣融于某种具体事物的一类诗歌。 咏史怀古诗以历史人物、事件、陈迹为题材，来感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。 借景抒情诗指的是借助客观景物的描写来抒发诗人主观感情的诗作。诗人在诗中不是直接抒发感情，而是融情于景，移情于物，将自己的感情转移到景物上去，使景物带上人的感情色彩。 在中国诗坛上，送别诗一直是诗家的重要题材。“黯然销魂者，惟别而已”，作为至情至性的诗人，与挚友分别时，心中会产生一种不吐不快的激情。赠友送别诗主要抒写离别之情。 诗人把自己对自然、事理的顿悟或体察诉之于笔下。 古代诗词中常见的思想情感有以下几种： (1)揭露统治者的昏庸腐朽　如：杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来)。 (2)反映离乱的痛苦　如：杜甫《春望》(国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪)。 (3)同情人民的疾苦　如：杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》。 (4)对国家民族前途命运的担忧　如：杜甫《登楼》(花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟)。 (1)建功立业的渴望　如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》。 (2)保家卫国的决心　如：王昌龄《从军行》。 (3)报国无门的悲伤　如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》。 (4)山河沦丧的痛苦　如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。 (5)年华消逝，壮志难酬的悲叹　如：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。 (6)理想不为人知的愁苦心情　如：屈原《涉江》。 (1)羁旅愁思　如：孟浩然《宿建德江》、温庭筠《商山早行》。 (2)思亲念友　如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》。 (3)边关思乡　如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》。 (4)闺中怀人　如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，溪桥柳细》。 (1)寄情山水、田园的悠闲　如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。 (2)昔盛今衰的感