中国民俗钱币文化.doc

中国民俗钱币文化—花钱 民俗是与人类共存亡的文化现象, 是人类祖先生存经验、生存智慧的总结。如果说，人的生命是由生物DNA和文化DNA两部分组成的话。那么，强健的体魄是外在的，而文化的基因主要就存在于民俗文化中。内涵丰富的民俗文化是中国传统文化最重要的一个分支，是中华民族赖以存在和维系的重要核心力量。 中国钱币钱文图案蕴涵的内容极为丰富，堪称中华民族民俗风情的历史长卷。厌胜钱（亦称花钱）是与我国民俗，民风渊源关系最紧密的一类钱币，作为钱币文化的衍生产品，一方面它是传统文化观念和思想的承载物，另一方面，它又是一种符号，传递着无法用其他形式进行交流和沟通的概念和信息，如辟邪，吉祥，美丽，健康，平安等等。细审这些厌胜钱，她既展示了先民们对大千世界的独特理解与感悟，也充分反映了祈求美好生活和幸福的思想感情，也从中透射出各个历史时期的民情民俗和宗教信仰，是浓缩了的典故、传统，仿佛无声的述说着中国百姓求福求喜求安宁的生存主题，向我们透露着超越时空的信息。 笔者自幼就酷爱中国古钱币的收藏，对中国古钱币，特别是厌胜钱有些研究。纵观我国厌胜钱的产生、发展历程，可知厌胜钱多是人们为辟邪、祈福、供养、游戏、纪念、记事等而特铸的，是专供佩带、悬挂、摆放、礼赠之用。其表现形式多姿多彩，如诗如画，每个图案都表现一个优美的故事。虽不是流通货币，却被人们视为特殊的灵物，赋予类似宗教或巫术的文化功能，世代口传心授，代代相传。 (一)、辟邪 汉代铸造的“除凶去殃辟兵莫当”佩钱，形状独特，是当时人们保身求胜、祈求免受刀枪侵害的护身符。表达了人们常吉远凶的良好愿望，中国民俗事项赖以表现的厌胜钱体系就由此诞生了。 西汉末年，国势衰微，谶纬迷信开始广泛流传。什么是谶纬迷信呢？谶，即征兆，用诡秘的隐语、预言作为神的启示，向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬，是用宗教神学观点解释儒家经义。中国文字本身具有象征性和哲理性，加之人们对文字的崇拜而带来的神秘感，使文字有了一种超乎寻常的力量。 辟邪钱是钱币使用的派生物，是中国传统的巫术文化、社会观念、宗教信仰、意识形态在钱币上的折光反映，正是这些折光反映，大大丰富了中国的传统文化。(二)、祈福祝寿 自古以来，人们对永生长寿有着强烈的愿望。如宋代的“长寿富贵”吉祥语钱，书法楷体兼有魏碑之风，其中“富”字省点不出头，取“富贵无顶永无尽头”之意。 中国古代的吉祥图案，往往以瑞祥的动物和植物作为装饰。这些动物植物，或以其谐音，或以其象征意义表示吉庆和美好愿望，如鹿谐“禄”，蝠谐“福”，蟢谐“喜”；再如龟、桃、灵芝、松柏等象征“寿”；“福禄寿喜”吉祥语，用来祝贺人长寿、升官、富贵、遇喜等。 清康熙年间铸有罗汉钱 ，“罗汉”一词系佛教“阿罗汉”的省称。佛教称呼断绝了一切嗜欲，解脱了烦恼，不受生死轮回的僧人为罗汉。罗汉个个神通广大，寿命无疆，为人们所羡慕。 历代帝王都梦想成为罗汉，康熙皇帝便是其中之一。康熙五十一年（1712年），正值康熙皇帝玄烨六十寿辰。大臣们为了给皇帝庆寿，铸造了一批特殊的“康熙通宝”，大臣们称为罗汉钱，以祝愿康熙皇帝像阿罗汉一样长寿和神通广大。康熙皇帝龙颜大悦，遂将这批质量优良，铸造精美的罗汉钱赏赐给大臣、嫔妃和太监们，以示同庆。旧时代，人们互赠罗汉钱以表吉祥和祝福。 体现这一题材的钱币还有很多，我们通过这一枚枚精美的钱币，可以体会到古人对福、寿等的强烈渴望。 (三)、供养 供养钱，是古代官方或寺院为供奉佛像专门铸造的仿钱物品。是古人礼佛迷信的结果。 安史之乱后，北方的五代梁、唐、晋、汉、周王朝都铸造了自己的货币，其中铸造精美流通最广的要属后周“周元通宝”。这种钱是后周柴荣下令毁掉3336座佛寺，熔掉一尊尊铜佛像铸成的，因而中国古代一直传说这种钱十分神奇，能治病助产。 除佛教钱外，压胜钱中还有为数不少的表现道教题材的花钱。 八卦钱是道教花钱中的常见的题材。八卦，是中国传统文化象征天地自然万物的基本符号，相传是由人类始祖之一伏羲发明的。《太平御览》记载，八卦是由最基本的“━”（阳）、“-- --”（阴）两种符号组成，后又演变为八种符号，名称分别为乾、坤、震、巽、兑、艮、离、坎，依次象征天、地、雷、风、山、泽、火、水八种自然现象。八卦又以两卦相叠，演变为六十四卦，象征自然现象和社会现象的变化与结合，推演宇宙万事万物。人们佩带“八卦钱”，借以镇压邪气，避灾免祸，祈求平安。清朝中后期，民间风俗还把“八卦钱”缝缀在小孩的衣帽上，保护小孩平安成长。中国的八卦文化直到今天还在周边的韩国、日本沿袭使用。 “八仙”也是道家花钱中教常见的题材，“八仙”是我国道教奉祀的神仙。压胜钱中有展示“八仙”及所持法器图案的(暗喻“八仙”人物)，象征吉祥喜庆。民间传说故事中，铁拐李的葫芦能炼丹制药，普救众生；吕洞宾的剑，有天盾剑法，威震群魔之能