洞头民风民俗 .pptVIP

————组长： 成员： * 牛郎织女 * 洞头民俗“七夕节”的由来 洞头和闽南地区一样，在七夕节当天要祭拜七仙女（口语上尊称为七星娘妈，文学作品写作七星夫人），这源于在岛上广泛流传的古老传说。很久以前，玉皇大帝派王母娘娘体察人间疾苦善恶。王母扮成乞丐下凡，见有人用糯米饭捣油灰来砌坟墓，上前乞讨却遭到一顿鞭打。王母大怒，惊异世人如此糟践粮食、势力寡情。玉帝降灾人间，连旱三年，五谷不生，六亲不认。霎时，人间大地哀鸿遍野，民不聊生，一些地方甚至出现人吃人的现象。少年儿童缺吃少穿，忍饥挨饿，个个瘦骨如柴，身心备受摧残，严重影响了健康成长。七仙女同情民众疾苦，毅然下凡来到人间教人农织，还想出妙计教人用米粉制作“巧人饼”替代人吃人，拯救了黎民百姓，更是挽救了少年儿童。人们感念七仙女的恩德，把这种印有人形的馃饼取名“巧人儿”馃，年年七月初七制作；为了给七仙女下凡以后有个遮风挡雨的歇息地，于是就扎出了“七星亭”，祭拜七仙女。大家盼望自家孩子能得到七仙女的关照，快涨块大，便有了成人节的仪式。 * 洞头七夕（一） “七夕”成人节由磨喝乐泥偶的寓意、七仙女救难和人们对她感恩的民间传说衍化而成，明末清初从闽南带来，已有300多年，延续传承，从未间断。　洞头总人口12.6万，其中五分之三操闽南语，其先人从福建泉州、惠安等地迁入，居民以渔业生产为主。特殊的地理环境，渔业生产的高危险性，要求青少年必须早日成人，承担家庭和社会责任。由此，形成了洞头民间独具特色的“七夕”成人节习俗。　　“七夕”成人节由磨喝乐泥偶的寓意、七仙女救难和人们对她感恩的民间传说衍化而成，明末清初从闽南带来，已有300多年，延续传承，从未间断。 * 洞头七夕（二） 洞头的七夕节，有与其它地方一样的乞巧、瓜棚豆架下听悄悄话等内容，但更侧重于儿童节、成人节。岛上凡有孩子的家庭，都在“七夕”当晚以七星亭、“巧人儿”馃、红丝线挂件以及荤素菜肴祭拜七星夫人；有16虚岁孩子的家庭，还要增加熟公鸡、寿龟、红圆等供品。祭拜时口念祈福歌谣，与孩子一起祷告，焚烧七星亭；撤供后，公鸡由16岁孩子食用，寓快长快大；寿龟、红圆分送亲朋好友，告知孩子已“成丁”。整个祭拜程式固定、含义明确，家家户户进行。七夕节还包括了民间手工纸艺（扎七星亭）、民间木刻（巧人儿印模）、刺绣等工艺的展示。 * 洞头七夕（三） 洞头“七夕”成人节体现了中华民族重视培育后代成人、教育青年自强不息、不断追求幸福美好生活的精神。它有助于青少年健康地步入成人社会，培养公民意识和社会责任感，促使青少年在成人之际，就对人生充满激情，热爱生活，热爱人民，积极创造有价值的人生。2009年列入浙江省非物质文化遗产代表名录。七夕节是我国传统民间节日，是中国的情人节。全国各地的七夕节风俗多半和牛郎、织女有关。而洞头的七夕节在经历漫长的历史发展后融入了更多的民俗元素，除具有情人节的元素外，更具有儿童节、成人节、乞巧节、女儿节、祈福节、感恩节的成分，其中儿童节、成人节的成分最重。? ?? * *