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?? 河北省高等师范教育本科自学考试申报学士学位论文????????????????????????????? ?????????????????????????? 古代婚恋文学及其女性悲剧探析 ?????????????????????????????????????????? ?郭美静 ????????????????????? 考号??????? 015296319094????????????? 工作单位 石家庄市太行机械厂子弟学校? 古代婚恋文学及其女性悲剧探析 郭美静 摘要：人类由男女两性组成，所谓人类的历史不过是一部男人和女人的生活史。因此婚恋是生活中不可缺少的部分。在文学种种也不断加以表现。在人类的英雄史诗中，主角一直由男性充当：而在人类的悲剧舞台上，女性则始终是主角。《红楼梦》中“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”，便是对封建时代女性整体命运的高度概括。无论皇后嫔妃还是丫鬟婢女，名门闺秀还是市井女流，亦无论青楼妓女还是道尼寡妇，她们痛苦的灵魂所弹奏的人生，爱情悲剧，几乎都是同一个调子：被扼杀的爱、被蹂躏的心、被葬送的幸福、被窒息的生命。所有的女性故事中，都蕴涵着一种深刻的悲剧内涵：社会对人性的压抑、摧残和在沉重的历史、文化重压下女性的抗争、屈从、无奈及麻木。 关键词：婚恋文学 负心主题 婚恋悲剧 家长制 一、古代婚恋文学的基本母题 男女结合，组建家庭，必然形成了婚姻。不同于现代婚姻生活的丰富多彩，中国古代婚姻生活——和谐美满的婚姻生活——可以用两个词来概括，即“举案齐眉”与“张敞画眉”，这也是古代美满婚姻生活的基本母题。 举案齐眉，写的是汉代名臣梁鸿与妻子孟光相敬如宾的故事。吃饭的时候，孟光总是把饭菜举到眉毛那么高，恭恭敬敬地请丈夫用餐。这两人可以算是模范夫妻了。这种家庭生活虽然符合礼教规范，但其实是非常乏味的。 张敞画眉，说的是汉武帝名臣张敞每天上朝之前都要挤时间为妻子画眉毛。为妻子画眉代表的是闺帷之乐，上不了台面，但却是婚姻生活中最有声有色的一部分。那么，它就在小说、戏曲、诗词这些在古代也是上不了台面的文学形式中来表现。 文学是人学，是社会生活的窗口，婚恋是人生不可或缺的部分，更是古今中外作家在作品中不断反复加以表现的内容。中国古代作家也不例外，中国古代婚姻文学的基本内容，也可以说是基本母题，主要包括六部分： 1．悼亡主题： 文学总是要以感性体验为，基础。作家尽管在道理上不得不赞美这种婚姻生活模式，但其实是没有办法展开感性描写的。古代文学中，对符合礼教规范的家庭生活实际上是表现得非常少的。古人在什么时候对贤妻——符合礼教规范的妻子——感情最深呢?只有在悼亡的时候。 “空床夜听南窗雨，谁复挑灯夜补衣” ① “昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线尤存未忍开。” ②是感人至深的。但是一定要到悼亡时候，贤妻才变得可贵起来，正从反面说明了夫妻两人都在场的时候，这种符合礼教规范的夫唱妇随、相敬如宾是乏味的、没意思的，是难以打动人心的。美丽肉体下无爱的灵魂，这样的女性是怎样的悲哀。 2、 负心主题： 在礼教范围之内的婚姻生活，正面描写开来是乏味的，只能从反面来描写。所以负心主题，就成了古代婚姻文学的第一主题。典型的故事情节总是这样展开的：一个书生金榜题名之后，社会地位有了很大的改变，于是就要换妻，把原先的糠糟之妻或风尘知己换成名门闺秀。代表作品有《王魁负心》、《琵琶记》、《琵琶记》说的是蔡伯喈中状元之后，被牛宰相招为女婿；发妻赵五娘先是在家照料公婆，公婆死后又一路卖唱到京城寻夫，但是蔡伯喈不认她。牛小姐知道真相后迎回赵五娘，与她姐妹相称，一家人和谐美满。《王魁负心》讲的是王魁辜负名妓敫桂英，敫桂英悲愤自杀后来索命的故事。这些故事有一些共同特点： 第一个特点：负心的一般都是书生，因为在各社会阶层中，只有书生具有通过科举改变生存条件的最大可能，也就是说只有书生有负心的条件。负心的原因一般有两种可能：一种是书生本人嫌弃条件不好的糟糠之妻或者风尘知己；另一种是书生是被迫负心的，因为皇帝或者宰相一定要招他们做女婿，他们又没有说明的机会。元代以前的文学中，书生自己主动负心的情况比较多；元代以及元代以后的文学中，书生被动负心的情况比较多。这种变化的原因，首先是因为出于作家要正面宣扬伦理道德的需要，其次是出于书生作者的自恋自怜的心态。 第二个特点：在负心的价值判断上，作者并不是说这造成了女性的爱情痛苦，而是说这违背了伦理道德规范。首先，作者认为糟糠之妻不应该被抛弃是因为她们一般都对大家做出了贡献。她们要么孝敬了公婆，比如说赵五