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學校社區一起來，台灣母語展風采 鄭安住 一、前言 為了有效宣達「世界母語日」，進而喚起全國民眾對保存母語的重視，教育 部將於明年(99年)2月21日辦理 「結合221世界母語日辦理臺灣母語日活動」， 除了辦理「98年教育部臺灣閩客語文學獎」暨「教育部99年表揚推展本土語言 傑出貢獻團體及個人」頒獎典禮外，更搭配「母語嘉年華」活動，藉此帶出文化 傳承及推廣母語的意涵，讓參與者除了認同自我族群母語之外，更期盼國人都能 秉持「請你來尊重我，讓我來欣賞你」的精神，在活動中進一步認識其他族群語 言文化之美，讓台灣各族群共生共榮、和諧共存。 二、「世界母語日」的由來 其實「世界母語日」的推動與孟加拉的獨立運動有密不可分的闗係。1947 年巴基斯坦獨立之後，因為族群的不同，遂將國土分為東、西巴基斯坦 ，兩邊原 先各自使用不同的語言，然而巴基斯坦政府當局卻獨尊「烏爾都語」，將之定為 官方語言，也進一步壓制「孟加拉語」 ，使得東巴基斯坦民眾發起多次抗議官方 單一語言政策的運動。 1952年2月21日東巴基斯坦的群眾在達卡 舉行示威活動，要求將「孟加拉 語」也列為官方語言。當天示威活動後來造成流血衝突，有多位烈士因而壯烈犧 牲。此後經過多年不斷的抗爭，巴基斯坦政府當局才在1956年宣布「孟加拉語」 和「烏爾都語」同時作為官方語言。 1971年3月26日東巴基斯坦 宣佈獨立，成立孟加拉 政府，並在達卡修建保 衛母語紀念碑，以紀念語言烈士的犧牲奉獻，並 將2月21日訂為「語言運動日」。 1999年孟加拉政府向聯合國提出設立「世界母語日」的申請，同年11月聯合國 教科文組織（UNESCO）的一般性大會正式宣佈：從2000年起，每年的2月21 日為世界母語日。 紀念世界母語日，旨在促進各國語言和文化的多樣性，以及多語種化，因為 語言是保存和發展人類有形和無形遺產的最有力工具。各種促進母語傳播的運 動，不僅有助於語言的多樣化和多語種的教育，而且能夠提高對全世界各語言和 文化傳統的認識，以此在理解、容忍和對話的基礎上，促成世界人民的團結。 聯合國教科文組織185個會員國於2001年11月2日通過『世界文化多樣性 宣言 』，這是在911事件發生後，鑒於不同文化間的認知衝突會造成全世界都無 法承受的重大打擊，希望藉此一宣言重申「文化間對話是促進和平進而保障和平 的最佳方式」 ，斷然駁斥了各種文化或文明之間不可避免地會發生衝突的這種論 調，並以「文化的多樣性，就是世界的財富。」為主要訴求，把文化多樣性視為 人類共同遺產。 對人類而言，這份文件所內含的意義，就像是說明生物多樣性對維持生態平 衡那樣，在人類社會當中也是不可缺少的。更重要的是聯合國教科文組織於2005 年10月21日通過《文化多樣性公約》。文化多樣性公約從「宣言」（2001）到通 過（2005），並正式生效（2007年3月18日），僅六年就完成，相比於世界人權 從宣言（1948）至公約（1967）就耗了二十年，由此可看出世界各國對此一議題 的重視。 三、保存各族群母語的重要性 母語是維繫一個民族的文化臍帶和精神支柱，也代表著一個民族的尊嚴。無 論是法國作家都德的短篇小說《最後一課》 ，還是美國作家亞曆克斯·哈裏的長篇 小說《根》，在在都表現了人們為捍衛母語而不屈不撓的抗爭。 語言不只是交流的工具，也是人類文明最初的記憶，更是各族群文化的活化 石。一個民族的智慧、技藝、宗教、風俗、歷史，都深深地蘊藏在他們的母語裡。 《世界瀕臨消失的語種版圖》警告說：“一個語種的死亡和消失，等於永遠失去 我們對人類思想的認知和理解的不可替代的一部分。＂因為每一種母語，都是一 個民族靈感的源泉、創造力的鑰匙以及文明的承傳載體，失去一種語種就意味著 斷送一種文明。全球地理學會的人類學家韋德·大衛斯指出：“如果你失去一種 文化，你雖然不一定會失去現代化，但你失去的卻是一整套對人類生存意義的詮 釋。＂ 中國學者包文英指出，「工具性」和「人文性」的統一，是母語的基本特點。 語言是工具，也是文化傳播、思考交換、感情交流的載體，它是母語的外在意義 和價值，是“形體＂。人文性是指母語實踐活動，是完善人性的過程，是母語的 人文意義，是“靈魂＂。經由本土語言課程的實施，讓學生學習母語知識，培養 母語能力，在其生活中薰陶思想，培養對鄉土的感情，這是工具性和人文精神的