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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想精选
第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
文艺复兴的背景与特点
开始于14世纪初,结束于17世纪中叶
封建庄园经济开始走向衰落,
发端与意大利
提倡以人为核心:资产阶级的个人主义、放任主义和享乐主义
反对禁欲主义,提倡享受尘世生活
反对教会权威,强调人的理性,崇尚知识,反对迷信,强调修养
反对封建等级桎梏,要求个性自由和平等
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
文艺复兴的背景与特点
代表人物及其思想
但丁(Dante Alighieri,1265-1321) , 《神曲》主张政教分开 , 建立一个由君主治理的世界社会或世界国家,并以和平、自由和统一作为建设社会的原则。
佩脱拉克(Franceso Petrarch,1304-1374)、薄伽丘(Giovanni Boccaccio ,1313-1375)、达.芬奇 (Leonardo Da Vinci,1452-1519)、彭波那齐(Pietro Pomponazzi,1462-1524)等,法国的拉伯雷(Francois abelais,1495-1553)、蒙台涅(Michel Eyquemu De Montaigne, 1533-1592)、英国的莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616) 等等 。
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
文艺复兴的背景与特点
西方价值观念的变化
对金钱与财富的追求得到社会认同
对爱情的歌颂逐渐得到社会认同
西方社会生活方式的变化
世俗生活文明化
宗教生活世俗化
西方社会福利思想的影响
社会的发展以人的现实生活的幸福与快乐来评判
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
宗教改革运动
马丁.路德(Martin .Luther,1483-1546)
主要著作:《九十五条论纲》、《致德意志基督教贵族公开书》、《教会的巴比伦之囚》、《论基督徒的自由》
社会政治思想:
主张以《圣经》最高权威论反对教会和教皇最高权威论
主张以“因信称义”说取代“事功赎罪”论
主张以政教分离观代替政教合一论
宗教原因:奥古斯丁的上帝决定论
阿奎那强调圣事的神学体系
政治原因:民族国家和世俗权力的扩大
经济原因:教会的经济特权引发不满
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
宗教改革运动
托马斯.闵采尔 (Thomas Munzer, 1490-1525)
信仰在于领会上帝的启示
理想社会:千年天国。
这是一个共和、平等、博爱的社会,它要建立一个属于人民的保护人民利益的政权。
通过政治革命建立天国 。
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
启蒙运动时期的社会、政治思想
社会思想
人物
自然法思想
天赋人权学说
社会契约与人民主权学说
格劳修斯:
自然法和神意法
强调财产权
主权归君主
斯宾诺莎:
自然法和人定法
将自己部分权利交给国家
霍布斯:
自然法和实在法
人平等的权利
国家权利归君主
洛克:
法治社会
生命权利,自由权利,财产权利和惩罚权利
国家是人们订立社会契约的结果,人民主权思想
孟德斯鸠:
自由与法律
卢梭:
法是人民公意的体现
自由权利,平等权利和反抗的权利
人民是国家权力的最终体现着
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第三章 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动社会福利思想
启蒙运动时期的社会、政治思想
政治思想
人物
自由观——自由的有限性
分权制衡
代议制政府
潘恩:
代议制与民主制结合
杰婓逊:
扩大选举权
缩短议员任期
人民监督
斯宾诺莎:
思想和言论自由
洛克:
自然自由和社会自由
立法权,执行权,外交权
人民对国家权力制约作用
孟德斯鸠:
能够做应该做的事
立法权力,国家行政权力,司法权力——三权分立
卢梭:
个人不受他人压迫和支配
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