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传承 不老“红嫂” 　　“蒙山高，沂水长，我为亲人熬鸡汤。续一把蒙山柴炉火更旺，添一瓢沂河水情深意长……”在战火纷飞的年代，八百里沂蒙山区有这样一群伟大的女性，她们送子参军、送夫支前、缝军衣、做军鞋、抬担架、推小车、舍生忘死救伤员，不遗余力抚养革命后代，谱写了 　　曲曲血乳交融的军民鱼水情，用柔弱的肩膀与男人们共同撑起了战争的胜利――她们就是“沂蒙红嫂”。 　　巍巍高耸的蒙山不会忘记，涓涓流淌的沂水不会忘记，生活在这片土地上的沂蒙人民也不会忘记，革命老区的红嫂与人民军队在战火中结下的深情厚谊。沂蒙红嫂身上所展现的那种“爱党爱军、无私奉献”的品质正是沂蒙精神最好的诠释。无论是过去还是现在，在人们的心目中，沂蒙红嫂们都像蒙山上盛开的鲜花一样绚丽夺目! 　　 　　追寻“红嫂”的足迹 　　 　　1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，共32000余人。在离孟良崮不足30公里的小山村烟庄，6个当时只有十八九岁的年轻姑娘，就是被称为支前模范的“沂蒙六姐妹”。“沂蒙六姐妹”这一称谓，是当年陈毅元帅亲自命名的。1947年6月10日，当时的鲁中军区机关报《鲁中大众报》以《妇女支前拥军样样好》为题，报道了这个模范群体。从此，“沂蒙六姐妹”的名字传遍了整个沂蒙山区。 　　1961年，山东著名作家刘知侠根据明德英用乳汁救伤员的真实故事，创作了小说《红嫂》。1964年8月，当京剧现代戏《红嫂》搬上首都舞台时，观看演出的毛泽东、朱德等党和国家领导人感动得数次落泪。毛泽东指示：《红嫂》这出戏是反映军民鱼水情的戏，演得很好，要拍成电影搬上银幕，可以教育更多的人做新时期的“红嫂”。从此“红嫂”闻名天下。明德英也被公认为“沂蒙红嫂”的生活原型。 　　在抗日战争和解放战争时期，沂蒙山区是中国共产党领导的革命根据地，120多万群众参军支前，10万多名先烈埋下忠骨。在那斗争形?极为残酷和艰辛、物质条件极端匮乏的战争年代里，为了中华民族的独立和中国革命的胜利，沂蒙女性在中国共产党的领导下，进行了艰苦卓绝的???争，付出了巨大的牺牲，做出了不可磨灭的贡献，“沂蒙六姐妹”就是沂蒙红嫂中最具代表性的支前模范。一组来自临沂市妇联的数据显示：抗战期间，沂蒙老区15.5万余名妇女先后以不同方式掩护了9.4万余名革命军人和抗日志士，4.2万余名妇女参加了救护八路军伤病员的工作，共救助伤员1.9万余人。 　　 　　“红嫂”精神代代传 　　 　　时光荏苒，沧桑巨变，六十年弹指 　　挥间，流逝的岁月早已拂去战争的烟尘，但沂蒙人民浴血奋战、英勇悲壮的日子永远也无法使人忘却。千千万万个英雄的沂蒙女性汇集成了一个名字一沂蒙红嫂，成为沂蒙女性的光辉形象，永远铭刻在光荣的革命历史丰碑上。 　　2009年，42集大型电视连续剧《沂蒙》在央视热播。沂蒙人质朴博爱、不怕牺牲、甘于奉献的崇高品质给全国观众留下了深刻印象。剧中的女王角子宝珍的原型就是有着“沂蒙母亲”之美誉的王换于老人。 　　《沂蒙》剧中第一主角是迟蓬扮演的于宝珍，“她把最后一粒粮食当做军粮，用最后一块布做军装，送最后一个儿子上战场”，用一个普通沂蒙女人的朴实、善良诠释了沂蒙精神。虽然于宝珍大字不识一个，但处事果断，脑瓜也好使，村里谁家里还剩多少余粮、谁家里还有多少布?，她都用自己的符号记得清清楚楚。 　　导演管虎表示，“那些沂蒙山的女子，后来被称之为红嫂的人，更能体现出沂蒙的一种精神内质。因此《沂蒙》的主角其实是这些‘红嫂’们”。 　　2009年，又一部以沂蒙红嫂为原型的电影《沂蒙六姐妹》作为新中国成立60周年的献礼片，在全国公映，这部影片的副标题为“战争中的女人”，战争本应该让女人走开，因为，女人是柔弱的，是战争中最为不幸的一个群体，但是沂蒙老区的女人们却英勇无畏的走到了战争的第一线，用她们柔弱的肩膀挑起了重担，为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献。影片中感人的情节、鲜活的形象再一次感动了全国观众。这部影片也获得了全国“五个一”精品工程和华表奖的荣誉称号，这不仅仅是一份荣誉，更多的是一种肯定，来自全国人民对沂蒙精神的肯定。 　　2011年5月之3日，沂蒙六姐妹纪念馆在蒙阴县烟庄村开馆。迟浩田将军高度评价“沂蒙六姐妹”在革命战争年代和社会主义建设中作出了突出贡献，为她们挥然题词：“沂蒙六姐妹，拥军情不忘。” 　　 　　沂蒙新“红嫂” 　　 　　沂蒙女性继承了中华民族的优良传统和沂蒙悠久的历史文化，发扬伟大的革命精神，在党的哺育下，在长期的革命和建设实践中，用实际行动不断丰富和发展着沂蒙精神。 　　从战火硝烟中走来的”沂蒙六姐妹”一直没有停止过拥军的脚步，六姐妹中健在的三位老人继续做着鞋垫，到部队慰问，用自己的实际行动演绎了沂