2019高三历史人民版一轮课后限时集训28+蒙昧中的觉醒和神权下的自我+Word版含解析.docVIP

课后限时集训(二十八)(时间：45分钟　分值：85分)(对应学生用书第351页)一、选择题(本大题共12小题每小题4分共48分)1．古希腊的先哲很注重数学柏拉图从几何学得到启示提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊(　　)数学研究和哲学思想相互推动数学成果有助于人文精神发展数学成果具有浓厚的实用色彩先哲们开始探讨世界本原问题B　[题干信息说明数学成果推动人文精神发展而不是数学研究和哲学思想相互推动故A项错误项正确；材料中没有涉及数学成果的实用色彩故C项错误；材料D项错误。]2．当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题企图穷尽宇宙之奥秘的时候智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时这些口号反映出(　　) 【导学号智者学派对哲学本原问题的思考希腊民主政治有一定局限性智者学派对“美德即知识”的否定希腊人自我意识的逐渐觉醒D　[“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然理念对社会人生的作用树立了人的尊严强调人的作用和价值说明希腊人自我意识逐渐觉醒故D项正确。]3．为了装饰神庙希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念神是被道德化了的人所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人(　　)追求崇尚美的价值观念重视个体的人的价值实现主张人对自然的改造具D　[崇尚美并不是古希腊人文主义的内涵故A项错误；材料“神人同形同性”体现的是人文主义并非肯定人的价值实现故B项错误；材料强调古希腊造神的理念与人改造自然无关故C项错误；根据材料“神人同形同性”说明以人的标准来造神具有朴素的人文主义色彩故D项正确。]4．苏格拉底主张凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西就不应该去想、不应该去做哪怕受到当权者或任何法庭(　　)服从城邦与珍视自由结合修正智者学派的个人主义宣扬自由探索的理性精神批判雅典民主政治的局限C　[材料未体现服从城邦和珍视自由故A项错误；材料未体现苏格拉底修正智者学派的观点故B项错误；根据材料“强调一个人自己的理智”表明苏格拉底探索理性故C项正确；材料没有涉及雅典民主故D项错误。]5．他们最先主要以(　　)资产阶级比较保守　 B．传统文艺成就辉煌封建教会势力强大 D．宗教势力垄断教育C　[根据“继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的‘世俗文化’作为反对封建神学的思想武器”可知他们”指的是新兴的资产阶级知识分子故A项错误；“他们”重视“世B项错误；他们利用古代文化表达新思想主要是因为封建教会势力强大故C项正确；“他们”重视“世俗文化”主要并不是宗教势力垄断教育而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想故D项错误。]6．薄伽丘的《十日谈》中有一则故事：一个马夫冒充国王国王察觉此事后不动声色地把马夫侦查出来趁他在睡梦中剪去他一把头发。不料马夫在发觉后急中生智把别人的头发也同样都剪了因此逃过了惩罚(　　)封建贵族压制个人的努力人文主义者对封建特权不满薄伽丘思想充满理性色彩人文主义者主张推翻君主制B　[根据题干信息材料主要说的是人文主义者对封建特权不满而不是封建贵族压制个人的努力故A项错误项正确；理性主要是指个人的独立思考和判断材料中体现不出理想色彩故C项错误；文艺复兴时期的人文主义者还没有提出推翻君主制的政治主张故D项错误。]7．彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的约20%但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明文艺复兴时期(　　)仍是以神为中心以人文主义作为文艺的核心并不反对基督教仍信仰宗教文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活C　[材料无法体现出是否以神为中心宗教题材并不能等同于以神A项错误；材料没有体现出作品是否是以人文主义为核心的重视人的作用故B项错误；材料中大量宗教题材的出现恰恰说明该时期宗教仍然在人们的社会生活中占有很重要的地位故C项正确；材料中没有讲述该时期宗教苦修与现实生活的关系故D项错误。]8．文艺复兴名义上是复兴古希腊、古罗马的古典文化实际上是创造一种反对封建神权的新文化认为人是现实生活的创造者和享受者是世界的主体应该从神学教条的禁锢中解放出来恢复自己的价值和尊严。可见人文主义(　　)奠定了近代人权的基础有助于共和制取代君主制推动新航路的开辟促进近代自然科学的独立A　[材料中人文主义认为“人是现实生活的创造者和享受者……应该从神学教条的禁锢中解放出来……”说明人文主义批判封建神学肯定人的价值和作用将人从封建神学的禁锢中解放出来从而奠定了近代人权的基础故A项正确。]9．彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复(　　)反对彻底摆脱神学的束缚开始否定宗教神学的地位借用宗教形式宣扬新思想极力维护封